中秋寄杨学士(一作中秋永夕奉寄杨学士兄弟)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
中秋寄杨学士(一作中秋永夕奉寄杨学士兄弟)原文
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。
情似游丝,人如飞絮泪珠阁定空相觑
占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘
两行疏柳,一丝残照,万点鸦栖
飞雪过江来,船在赤栏桥侧
东山老,可堪岁晚,独听桓筝
怜夜冷孀娥,相伴孤照
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下
命如南山石,四体康且直
鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
前经洛阳陌,宛洛故人稀
昔在零陵厌,神器若无依
中秋寄杨学士(一作中秋永夕奉寄杨学士兄弟)拼音解读
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qíng shì yóu sī,rén rú fēi xù lèi zhū gé dìng kōng xiāng qù
zhàn dé xìng liáng ān wěn chù,tǐ qīng wéi yǒu zhǔ rén lián,kān xiàn hǎo yīn yuán
liǎng xíng shū liǔ,yī sī cán zhào,wàn diǎn yā qī
fēi xuě guò jiāng lái,chuán zài chì lán qiáo cè
dōng shān lǎo,kě kān suì wǎn,dú tīng huán zhēng
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qián jīng luò yáng mò,wǎn luò gù rén xī
xī zài líng líng yàn,shén qì ruò wú yī
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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