末秋到家

末秋到家原文：

牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
彭蠡湖天晚，桃花水气春
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
红叶满寒溪，一路空山万木齐
暗尘随马去，明月逐人来
常随宝镫陪金勒，绝塞指挥万马嘶

末秋到家拼音解读：

niú yào zhà zhà，tián què què，hàn kuài qiāo niú tí bō bō
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng，wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
guī lái wú suǒ lì，gǔ ròu yì bù xǐ。huáng quǎn què yǒu qíng，dāng mén wò yáo wěi。
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
péng lí hú tiān wǎn，táo huā shuǐ qì chūn
qiū sòng xīn hóng āi pò guó，zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
xī yáng niǎo wài，qiū fēng yuán shàng，mù duàn sì tiān chuí
wèn yuán róng zǎo wǎn，míng biān jìng qù，jiě tiān shān jiàn
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
àn chén suí mǎ qù，míng yuè zhú rén lái
cháng suí bǎo dèng péi jīn lēi，jué sāi zhǐ huī wàn mǎ sī
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《黍苗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。