酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄

酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄原文：

遂令河南治，今古无俦伦。四海日富庶，道途隘蹄轮。
人不见，春在绿芜中
遥怜小儿女，未解忆长安
我来亦已幸，事贤友其仁。持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。
九衢雪小，千门月淡，元宵灯近
是时山水秋，光景何鲜新。哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
泥落画梁空，梦想青春语
此心终合雪，去已莫思量
相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。
穗帷飘井干，樽酒若平生
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。

酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄拼音解读：

suì lìng hé nán zhì，jīn gǔ wú chóu lún。sì hǎi rì fù shù，dào tú ài tí lún。
rén bú jiàn，chūn zài lǜ wú zhōng
yáo lián xiǎo ér nǚ，wèi jiě yì cháng ān
wǒ lái yì yǐ xìng，shì xián yǒu qí rén。chí gān luò shuǐ cè，gū zuò lǚ qióng chén。
jiǔ qú xuě xiǎo，qiān mén yuè dàn，yuán xiāo dēng jìn
shì shí shān shuǐ qiū，guāng jǐng hé xiān xīn。āi hóng míng qīng ěr，sù wù qiān gāo mín.
hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
ní luò huà liáng kōng，mèng xiǎng qīng chūn yǔ
cǐ xīn zhōng hé xuě，qù yǐ mò sī liang
xiàng gōng bà lùn dào，yù zhì huó dōng rén。yù shǐ zuò yán shì，zuò lì fǔ zhōng chén。
wàn wù yíng chūn sòng cán là，yī nián jié jú zài jīn xiāo
yí wǒ xíng lǚ shī，xuān xuān yǒu fēng shén。pì rú huáng jīn pán，zhào yào jīng pú zhēn。
duō cái zì láo kǔ，wú yòng zhǐ yīn xún。cí miǎn qī fěi yuǎn，xíng xíng jí shān chūn。
suì wéi piāo jǐng gàn，zūn jiǔ ruò píng shēng
yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì，guī lái fǎng fú sān gēng jiā tóng bí xī yǐ léi míng
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi，zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
fǔ xī sān bǎi lǐ，hòu guǎn tóng yú lín。xiàng gōng wèi yù shǐ，láo zi qù zì xún。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。