行经孙氏陵

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
行经孙氏陵原文
苔石疑文字,荆坟失是非。
昔在零陵厌,神器若无依。
山莺空曙响,陇月自秋晖。
银海终无浪,金凫会不飞。
剩水残山无态度,被疏梅料理成风月
宫中彩女颜如花,飘然挥手凌紫霞,从风纵体登鸾车
逐兔争先捷,掎鹿竞因机。
豹变分奇略,虎视肃戎威。
朅来已永久,年代嗳微微。
一声已动物皆静,四座无言星欲稀
水龙忽东骛,青盖乃西归。
鹿车何日驾,归去颍东田
幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁
多君相门女,学道爱神仙
闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧
长蛇衄巴汉,骥马绝淮淝。
交战无内御,重门岂外扉。
呼吸开伯道,叱咤掩江畿。
成功举已弃,凶德愎而违。
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明
阒寂今如此,望望沾人衣。
偶然值林叟,谈笑无还期
肃肃花絮晚,菲菲红素轻
行经孙氏陵拼音解读
tái shí yí wén zì,jīng fén shī shì fēi。
xī zài líng líng yàn,shén qì ruò wú yī。
shān yīng kōng shǔ xiǎng,lǒng yuè zì qiū huī。
yín hǎi zhōng wú làng,jīn fú huì bù fēi。
shèng shuǐ cán shān wú tài dù,bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
gōng zhòng cǎi nǚ yán rú huā,piāo rán huī shǒu líng zǐ xiá,cóng fēng zòng tǐ dēng luán chē
zhú tù zhēng xiān jié,jǐ lù jìng yīn jī。
bào biàn fēn qí lüè,hǔ shì sù róng wēi。
qiè lái yǐ yǒng jiǔ,nián dài āi wēi wēi。
yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng,sì zuò wú yán xīng yù xī
shuǐ lóng hū dōng wù,qīng gài nǎi xī guī。
lù chē hé rì jià,guī qù yǐng dōng tián
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu,juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
duō jūn xiāng mén nǚ,xué dào ài shén xiān
xián mèng jiāng nán méi shú rì,yè chuán chuī dí yǔ xiāo xiāo
cháng shé nǜ bā hàn,jì mǎ jué huái féi。
jiāo zhàn wú nèi yù,zhòng mén qǐ wài fēi。
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chéng gōng jǔ yǐ qì,xiōng dé bì ér wéi。
fēng huí yún duàn yǔ chū qíng,fǎn zhào hú biān nuǎn fù míng
qù jì jīn rú cǐ,wàng wàng zhān rén yī。
ǒu rán zhí lín sǒu,tán xiào wú hái qī
sù sù huā xù wǎn,fēi fēi hóng sù qīng
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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