凤栖梧（寄贺司户）

凤栖梧（寄贺司户）原文：

狂滥生涯今几许。敕赐湖天，万顷烟波主。约我小舟同老去。要前一叶风掀舞。
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳
邂逅同寻溪上路。淡墨题诗，正在云深处。别后作书频寄语。无忘林下萧萧雨。
霸图今已矣，驱马复归来
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎
白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发

凤栖梧（寄贺司户）拼音解读：

kuáng làn shēng yá jīn jǐ xǔ。chì cì hú tiān，wàn qǐng yān bō zhǔ。yuē wǒ xiǎo zhōu tóng lǎo qù。yào qián yī yè fēng xiān wǔ。
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
shí guāng zhǐ jiě cuī rén lǎo，bù xìn duō qíng，cháng hèn lí tíng，lèi dī chūn shān jiǔ yì xǐng
wú xiàn zhī tóu hǎo yán sè，kě lián kāi bù wéi chóng yáng
xiè hòu tóng xún xī shàng lù。dàn mò tí shī，zhèng zài yún shēn chù。bié hòu zuò shū pín jì yǔ。wú wàng lín xià xiāo xiāo yǔ。
bà tú jīn yǐ yǐ，qū mǎ fù guī lái
liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng，wēi lěng，shān tóu xié zhào què xiāng yíng
bái niǎo zhū hé yǐn huà ráo，chuí yáng yǐng lǐ jiàn hóng qiáo，yù xún wǎng shì yǐ hún xiāo
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú，dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié，bié shí máng máng jiāng jìn yuè
bàn juǎn hóng qí lín yì shuǐ，shuāng zhòng gǔ hán shēng bù qǐ
lán zhōu xié lǎn chuí yáng xià，zhǐ yí fǔ zhěn diàn xiàng liáng tíng pī jīn sàn fà
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。