道林寺

作者:阮籍 朝代:魏晋诗人
道林寺原文
临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
麦浪翻晴风飐柳,已过伤春候
有孙母未去,出入无完裙
新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
黄菊散芳丛,清泉凝白雪
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
远树带行客,孤城当落晖
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透
野花市井栽不著,山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影,
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘
独出前门望野田,月明荞麦花如雪
东边一片青模糊。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
最关情,折尽梅花,难寄相思
故人溪上,挂愁无奈,烟梢月树
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
道林寺拼音解读
lín xiāng zhī bīn lù zhī yú,xī yǒu sōng sì dōng àn wú。sōng fēng qiān lǐ bǎi bù duàn,
míng zhū dà bèi cǎi yù jǐn,bàng há kōng mǎn chì shā hú。jīn wǒ tí shī yì wú wèi,
zhǎng qīng zhī mén jiǔ jì mò,wǔ yán qī zì kuā guī mó。wǒ yín dù shī qīng rù gǔ,
shí pén shuǐ jiàn lián lián zhū。běi lín gāo chù rì zhèng wǔ,jǔ shǒu yù mō huáng jīn wū。
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ,yǐ guò shāng chūn hòu
yǒu sūn mǔ wèi qù,chū rù wú wán qún
xīn qiū féng rùn,què qiáo zhòng jià,liǎng dù rén jiān qǐ qiǎo
bì luó shàn dǐ hóng lín yú。xiāng gé cháo míng dà fǎ gǔ,tiān gōng yè zhuǎn sān shèng shū。
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sì shí wéi xià bù gǎn rù,zhú lóng ān gǎn tíng sī xū?yuǎn gōng chí shàng zhǒng hé wù,
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作者介绍

阮籍 阮籍 阮籍(210-263),字嗣宗,陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉,所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云:「籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常」。这种纵酒颓放,一方面是表现了对当时政治的不满,同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等,大抵都是非毁名教,推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨,表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首,内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满,同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》,诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。

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