城南感怀呈永叔

城南感怀呈永叔原文：

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花
为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕
人攀明月不可得，月行却与人相随
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数
日边消息空沈沈画眉楼上愁登临
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符
春阳泛野动，春阴与天低。
远林气蔼蔼，长道风依依。
览物虽暂适，感怀翻然移。
所见既可骇，所闻良可悲。
去年水后旱，田亩不及犁。
冬温晚得雪，宿麦生者稀。
前去固无望，即日已苦饥。
老稚满田野，斫掘寻凫茈。
此物近亦尽，卷耳共所资。
昔云能驱风，充腹理不疑；
今乃有毒厉，肠胃生疮痍。
十月七八死，当路横其尸。
犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。
胡为残良民，令此鸟兽肥？
天岂意如此？泱荡莫可知！
高位厌梁肉，坐论搀云霓。
岂无富人术，使之长熙熙？
我今饥伶俜，悯此复自思：
自济既不暇，将复奈尔为！
愁愤徒满胸，嵘［山＋“宏”去宀］不能齐。
南风知我意，吹梦到西洲
驿路侵斜月，溪桥度晓霜
万树寒无色，南枝独有花

城南感怀呈永叔拼音解读：

yī yè yǔ shēng liáng dào mèng，wàn hé yè shàng sòng qiū lái
rén lǎo qù xī fēng bái fà，dié chóu lái míng rì huáng huā
wèi wèn àn xiāng xián yàn，yě xiāng sī、wàn diǎn fù tí hén
rén pān míng yuè bù kě dé，yuè xíng què yú rén xiāng suí
tíng yuàn shēn shēn shēn jǐ xǔ，yáng liǔ duī yān，lián mù wú chóng shù
rì biān xiāo xī kōng shěn shěn huà méi lóu shàng chóu dēng lín
bàn zhǎn tú sū yóu wèi jǔ，dēng qián xiǎo cǎo xiě táo fú
chūn yáng fàn yě dòng，chūn yīn yǔ tiān dī。
yuǎn lín qì ǎi ǎi，zhǎng dào fēng yī yī。
lǎn wù suī zàn shì，gǎn huái fān rán yí。
suǒ jiàn jì kě hài，suǒ wén liáng kě bēi。
qù nián shuǐ hòu hàn，tián mǔ bù jí lí。
dōng wēn wǎn dé xuě，sù mài shēng zhě xī。
qián qù gù wú wàng，jí rì yǐ kǔ jī。
lǎo zhì mǎn tián yě，zhuó jué xún fú zǐ。
cǐ wù jìn yì jǐn，juǎn ěr gòng suǒ zī。
xī yún néng qū fēng，chōng fù lǐ bù yí；
jīn nǎi yǒu dú lì，cháng wèi shēng chuāng yí。
shí yuè qī bā sǐ，dāng lù héng qí shī。
quǎn zhì zǎ qí gǔ，wū yuān zhuó qí pí。
hú wéi cán liáng mín，lìng cǐ niǎo shòu féi？
tiān qǐ yì rú cǐ？yāng dàng mò kě zhī！
gāo wèi yàn liáng ròu，zuò lùn chān yún ní。
qǐ wú fù rén shù，shǐ zhī zhǎng xī xī？
wǒ jīn jī líng pīng，mǐn cǐ fù zì sī：
zì jì jì bù xiá，jiāng fù nài ěr wèi！
chóu fèn tú mǎn xiōng，róng［shān＋“hóng”qù mián］bù néng qí。
nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
yì lù qīn xié yuè，xī qiáo dù xiǎo shuāng
wàn shù hán wú sè，nán zhī dú yǒu huā
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。