送客游荆州

送客游荆州原文：

草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟
桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光，黯黯长安路
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。
却将万字平戎策，换得东家种树书
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流
但东望、故人翘首

送客游荆州拼音解读：

cǎo sè suí cōng mǎ，yōu yōu gòng chū qín。shuǐ chuán yún mèng xiǎo，shān jiē dòng tíng chūn。
jǐn jiāng jìn xī yān shuǐ lǜ，xīn yǔ shān tóu lì zhī shú
tóng yè chén piāo qióng yè yǔ lǚ sī qiū guāng，àn àn cháng ān lù
sōng xuě piāo hán，lǐng yún chuī dòng，hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
fān yǐng lián sān xiá，yuán shēng zài sì lín。qīng mén yī fēn shǒu，nán jiàn dù líng rén。
què jiāng wàn zì píng róng cè，huàn dé dōng jiā zhòng shù shū
wǔ zuì wèi xǐng hóng rì wǎn，huáng hūn lián mù wú rén juǎn
yuàn jiè tiān fēng chuī dé yuǎn，jiā jiā mén xiàng jǐn chéng chūn
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
tíng hù wú rén qiū yuè míng，yè shuāng yù luò qì xiān qīng
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu，rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
dàn dōng wàng、gù rén qiáo shǒu
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相关翻译

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起首二句先把词人可悲的身世揭示出来。“京洛风尘”，语本晋人陆机《为顾彦先赠妇诗》之一：“京洛多风尘，素衣化为缁。”此处盖喻词人汴京官场上的落拓不遇。“病酒”，谓饮酒过量而身体不适。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？