奔亡道中五首

奔亡道中五首原文：

风暖有人能作伴，日长无事可思量
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
函谷如玉关，几时可生还。洛阳为易水，嵩岳是燕山。
亭伯去安在，李陵降未归。愁容变海色，短服改胡衣。
歇马傍春草，欲行远道迷。谁忍子规鸟，连声向我啼。
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知
缟素酬家国，戈船决死生
苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年。
六朝文物草连空，天淡云闲今古同
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横
谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书。
种豆南山下，草盛豆苗稀
淼淼望湖水，青青芦叶齐。归心落何处，日没大江西。
今我来思，雨雪载途
俗变羌胡语，人多沙塞颜。申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换

奔亡道中五首拼音解读：

fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
dì mèi xiāo tiáo gè hé zài，gān gē shuāi xiè liǎng xiāng cuī
xié fēi xiān yǐ áo yóu，bào míng yuè ér zhǎng zhōng
hán gǔ rú yù guān，jǐ shí kě shēng huán。luò yáng wèi yì shuǐ，sōng yuè shì yān shān。
tíng bó qù ān zài，lǐ líng jiàng wèi guī。chóu róng biàn hǎi sè，duǎn fú gǎi hú yī。
xiē mǎ bàng chūn cǎo，yù xíng yuǎn dào mí。shuí rěn zǐ guī niǎo，lián shēng xiàng wǒ tí。
jiào rén wú chǔ jì xiāng sī，luò huā fāng cǎo guò qián qī，méi rén zhī
gǎo sù chóu jiā guó，gē chuán jué sǐ shēng
sū wǔ tiān shān shàng，tián héng hǎi dǎo biān。wàn zhòng guān sài duàn，hé rì shì guī nián。
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
gé shuǐ zhān xiāng，luò rì niú yáng xià，qū tuō zòng héng
tán xiào sān jūn què，jiāo yóu qī guì shū。réng liú yì zhī jiàn，wèi shè lǔ lián shū。
zhǒng dòu nán shān xià，cǎo shèng dòu miáo xī
miǎo miǎo wàng hú shuǐ，qīng qīng lú yè qí。guī xīn luò hé chǔ，rì mò dà jiāng xī。
jīn wǒ lái sī，yǔ xuě zài tú
sú biàn qiāng hú yǔ，rén duō shā sāi yán。shēn bāo wéi tòng kū，qī rì bìn máo bān。
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）