点绛唇（葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵）

点绛唇（葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵）原文：

报答风光，满倾琼液休思睡。乱莺声碎。来往甘棠底。
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷
金带连环束战袍，马头冲雪度临洮
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章
皎皎窗中月，照我室南端
梦里分明见关塞，不知何路向金微
报答春光知有处，应须美酒送生涯
石涧冻波声，鸡叫清寒晨。
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦
一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨
闻道中和，深简君王意。归舟起。到时应是。玉殿槐交翠。

点绛唇（葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵）拼音解读：

bào dá fēng guāng，mǎn qīng qióng yè xiū sī shuì。luàn yīng shēng suì。lái wǎng gān táng dǐ。
wǔ zuì wèi xǐng hóng rì wǎn，huáng hūn lián mù wú rén juǎn
jīn dài lián huán shù zhàn páo，mǎ tóu chōng xuě dù lín táo
nián nián sòng kè héng táng lù，xì yǔ chuí yáng xì huà chuán
méi xuě zhēng chūn wèi kěn jiàng，sāo rén gē bǐ fèi píng zhāng
jiǎo jiǎo chuāng zhōng yuè，zhào wǒ shì nán duān
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài，bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ，yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
shí jiàn dòng bō shēng，jī jiào qīng hán chén。
qū zhōng lòu jìn yán jù chén，yuè méi xīng xī tiān xià dàn
yī shēng huà jiǎo qiáo mén，fēng tíng xīn yuè huáng hūn，xuě lǐ shān qián shuǐ bīn
wén dào zhōng hé，shēn jiǎn jūn wáng yì。guī zhōu qǐ。dào shí yìng shì。yù diàn huái jiāo cuì。
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相关翻译

此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。