念奴娇（中秋纪梦）

念奴娇（中秋纪梦）原文：

独上江楼思渺然，月光如水水如天
何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩
离多最是，东西流水，终解两相逢
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
哀哀父母，生我劳瘁
昔在零陵厌，神器若无依
瞻彼洛城郭，微子为哀伤
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城
神仙何处，人尽道、我州三神之一。为问何年飞到此，拔地倚天无迹。缥缈琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。
露冷风清夜阑，梦高人过我，欢如畴昔。道骨仙风谁得似，谈笑云生几席。共踏银虬，迫随绛节，恍遇群仙集。云韶九奏，不类人间金石。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关

念奴娇（中秋纪梦）拼音解读：

dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán，yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
hé shì dōng jūn，jiě jiāng fāng sī，qiǎo zhuì yī hú chūn bīng
shuāng xīng hé shì jīn xiāo huì，yí wǒ tíng qián yuè yī gōu
lí duō zuì shì，dōng xī liú shuǐ，zhōng jiě liǎng xiāng féng
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
āi āi fù mǔ，shēng wǒ láo cuì
xī zài líng líng yàn，shén qì ruò wú yī
zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
zhú wù wú chén shuǐ kǎn qīng，xiāng sī tiáo dì gé zhòng chéng
shén xiān hé chǔ，rén jǐn dào、wǒ zhōu sān shén zhī yī。wèi wèn hé nián fēi dào cǐ，bá dì yǐ tiān wú jī。piāo miǎo qióng gōng，míng máng zhū hù，bù yǔ chén huán gé。piān rán hè xià，shí chuán yún wài xiāo xī。
lù lěng fēng qīng yè lán，mèng gāo rén guò wǒ，huān rú chóu xī。dào gǔ xiān fēng shuí dé shì，tán xiào yún shēng jǐ xí。gòng tà yín qiú，pò suí jiàng jié，huǎng yù qún xiān jí。yún sháo jiǔ zòu，bù lèi rén jiān jīn shí。
lóu chuán yè xuě guā zhōu dù，tiě mǎ qiū fēng dà sàn guān
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。