入峡次巴东

入峡次巴东原文：

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
酒肆人间世，琴台日暮云
不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
苕之华，其叶青青
昔岁逢太平，山林二十年
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆

入峡次巴东拼音解读：

yàn shēng yuǎn guò xiāo xiāng qù，shí èr lóu zhōng yuè zì míng
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
bù zhī yuǎn jùn hé shí dào，yóu xǐ quán jiā cǐ qù tóng。wàn lǐ wáng chéng sān xiá wài，
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù，dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
huì wǎn diāo gōng rú mǎn yuè，xī běi wàng，shè tiān láng。
xún xún mì mì，lěng lěng qīng qīng，qī qī cǎn cǎn qī qī
sháo zhī huá，qí yè qīng qīng
xī suì féng tài píng，shān lín èr shí nián
liǎng piàn hóng jīng shù shēng gǔ，shǐ jūn lóu dié shàng bā dōng。
fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng，jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
xuě lǐ yǐ zhī chūn xìn zhì hán méi diǎn zhuì qióng zhī nì
bǎi nián shēng jì yī zhōu zhōng。wū shān mù zú zhān huā yǔ，lǒng shuǐ chūn duō nì làng fēng。
yì xī huā jiān xiāng jiàn hòu，zhǐ píng qiàn shǒu，àn pāo hóng dòu
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。