往在

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
往在原文
问他有甚堪悲处思量却也有悲时,重阳节近多风雨
君臣节俭足,朝野欢呼同。中兴似国初,继体如太宗。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
归号故松柏,老去苦飘蓬。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
催促年光,旧来流水知何处
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
雁行缘石径,鱼贯度飞梁
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
鹿车何日驾,归去颍东田
又是重阳近也,几处处,砧杵声催
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
归燕识故巢,旧人看新历
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土著还力农。
采莲南塘秋,莲花过人头
往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
往在拼音解读
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jūn chén jié jiǎn zú,cháo yě huān hū tóng。zhōng xīng shì guó chū,jì tǐ rú tài zōng。
shì shí fēi pín lù,lián wèi fèn tǔ cóng。dāng níng xiàn yù zuò,bái jiān bō huà chóng。
huáng hé wàn lǐ chù shān dòng,pán wō gǔ zhuǎn qín dì léi
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tiān zǐ wéi xiào sūn,wǔ yún qǐ jiǔ zhòng。jìng lián huàn fěn dài,cuì yǔ yóu cōng lóng。
guī hào gù sōng bǎi,lǎo qù kǔ piāo péng。
qián zhě yàn jié hú,hòu lái zāo quǎn róng。zǔ dòu fǔ shān ròu,fú sī xíng jiǎo gōng。
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yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng,wén láng jiāng shàng tà gē shēng
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qián chūn lǐ jiāo miào,sì shì qīn shèng gōng。wēi qū tiǎn jìn chén,jǐng cóng péi qún gōng。
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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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