素丝

素丝原文：

偶然值林叟，谈笑无还期
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
令公桃李满天下，何用堂前更种花
昨夜吴中雪，子猷佳兴发
父老得书知我在，小轩临水为君开
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
我意岂如是，愿参天地功。为线补君衮，为弦系君桐。
左右修阙职，宫商还古风。端然洁白心，可与神明通。
打起黄莺儿，莫教枝上啼
画图恰似归家梦，千里河山寸许长
试问乡关何处是，水云浩荡迷南北
朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿
园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。

素丝拼音解读：

ǒu rán zhí lín sǒu，tán xiào wú hái qī
niǎo què hū qíng，qīn xiǎo kuī yán yǔ
lìng gōng táo lǐ mǎn tiān xià，hé yòng táng qián gèng zhòng huā
zuó yè wú zhōng xuě，zi yóu jiā xīng fā
fù lǎo dé shū zhī wǒ zài，xiǎo xuān lín shuǐ wèi jūn kāi
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
wǒ yì qǐ rú shì，yuàn cān tiān dì gōng。wèi xiàn bǔ jūn gǔn，wèi xián xì jūn tóng。
zuǒ yòu xiū quē zhí，gōng shāng hái gǔ fēng。duān rán jié bái xīn，kě yǔ shén míng tōng。
dǎ qǐ huáng yīng ér，mò jiào zhī shàng tí
huà tú qià sì guī jiā mèng，qiān lǐ hé shān cùn xǔ zhǎng
shì wèn xiāng guān hé chǔ shì，shuǐ yún hào dàng mí nán běi
lǎng yuè qīng fēng，nóng yān àn yǔ，tiān jiào qiáo cuì dù fāng zī
yuán kè lì dú jiǎn，shī rén yín wǔ zōng。rú hé mò zǐ lèi，fǎn yǐ bēi tú qióng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。