送柳道士

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
送柳道士原文
男儿少为客,不辨是他乡
从今后,梦魂千里,夜夜岳阳楼
七八个星天外,两三点雨山前
多情却被无情恼,今夜还如昨夜长
杏树坛边渔父,桃花源里人家
霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。
正单衣试酒,恨客里、光阴虚掷
去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱
河水洋洋,北流活活
一树春风千万枝,嫩于金色软于丝
送柳道士拼音解读
nán ér shǎo wèi kè,bù biàn shì tā xiāng
cóng jīn hòu,mèng hún qiān lǐ,yè yè yuè yáng lóu
qī bā gè xīng tiān wài,liǎng sān diǎn yǔ shān qián
duō qíng què bèi wú qíng nǎo,jīn yè hái rú zuó yè zhǎng
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hé shuǐ yáng yáng,běi liú huó huó
yī shù chūn fēng qiān wàn zhī,nèn yú jīn sè ruǎn yú sī
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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