游悟真寺诗(一百三十韵)

作者:杨朴妻 朝代:宋朝诗人
游悟真寺诗(一百三十韵)原文
卞和死已久,良玉多弃捐。或时泄光彩,夜与星月连。
落日无情最有情,遍催万树暮蝉鸣
叠霜为袈裟,贯雹为华鬘.逼观疑鬼功,其迹非雕镌。
手拄青竹杖,足蹋白石滩。渐怪耳目旷,不闻人世喧。
何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
来添砚中水,去吸岩底泉。一日三往复,时节长不愆。
双瓶白琉璃,色若秋水寒。隔瓶见舍利,圆转如金丹。
浅深皆洞彻,可照脑与肝。但爱清见底,欲寻不知源。
首憩宾位亭,就坐未及安。须臾开北户,万里明豁然。
或铺为慢流,或激为奔湍。泓澄最深处,浮出蛟龙涎。
晻霭寒氛万里凝,阑干阴崖千丈冰
山果不识名,离离夹道蕃。足以疗饥乏,摘尝味甘酸。
蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环。
云有过去师,坐得无生禅。号为定心石,长老世相传。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾
身坏口不坏,舌根如红莲。颅骨今不见,石函尚存焉。
花不语,水空流年年拚得为花愁
拂檐虹霏微,绕栋云回旋。赤日间白雨,阴晴同一川。
侧身入其中,悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木,下逐饮涧猿。
以此自惭惕,戚戚常寡欢。无成心力尽,未老形骸残。
松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅青翠,韵若风中弦。
东崖饶怪石,积甃苍琅玕.温润发于外,其间韫玙璠.
寒山几堵,风低削碎中原路,秋空一碧无今古
雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣.歇定方盥漱,濯去支体烦。
又有一片石,大如方尺砖。插在半壁上,其下万仞悬。
复归泉窟下,化作龙蜿蜒。阶前石孔在,欲雨生白烟。
其西晒药台,犹对芝朮田。时复明月夜,上闻黄鹤言。
次登观音堂,未到闻栴檀。上阶脱双履,敛足升净筵。
仰窥不见人,石发垂若鬟。惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。
秦地罗敷女,采桑绿水边
经成号圣僧,弟子名杨难。诵此莲花偈,数满百亿千。
西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸。
东南月上时,夜气青漫漫。百丈碧潭底,写出黄金盘。
月与宝相射,晶光争鲜妍。照人心骨冷,竟夕不欲眠。
却顾来时路,萦纡映朱栏。历历上山人,一一遥可观。
粉壁有吴画,笔彩依旧鲜。素屏有褚书,墨色如新干。
元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王顺山。
往有写经僧,身静心精专。感彼云外鸽,群飞千翩翩。
回首寺门望,青崖夹朱轩。如擘山腹开,置寺于其间。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流
岩崿无撮土,树木多瘦坚。根株抱石长,屈曲虫蛇蟠。
gf々三面峰,峰尖刀剑攒。往往白云过,决开露青天。
以地清净故,献奠无荤膻。危石叠四五,pI嵬欹且刓.
云昔迦叶佛,此地坐涅槃。至今铁钵在,当底手迹穿。
道南蓝谷神,紫伞白纸钱。若岁有水旱,诏使修蘋蘩。
白珠垂露凝,赤珠滴血殷。点缀佛髻上,合为七宝冠。
前对多宝塔,风铎鸣四端。栾栌与户牖,恰恰金碧繁。
野绿簇草树,眼界吞秦原。渭水细不见,汉陵小于拳。
今来脱簪组,始觉离忧患。及为山水游,弥得纵疏顽。
山下望山上,初疑不可攀。谁知中有路,盘折通岩巅。
我今四十馀,从此终身闲。若以七十期,犹得三十年。
入门无平地,地窄虚空宽。房廊与台殿,高下随峰峦。
去山四五里,先闻水潺湲。自兹舍车马,始涉蓝溪湾。
既登文字科,又忝谏诤员。拙直不合时,无益同素餐。
身著居士衣,手把南华篇。终来此山住,永谢区中缘。
是时秋方中,三五月正圆。宝堂豁三门,金魄当其前。
我本山中人,误为时网牵。牵率使读书,推挽令效官。
野麋断羁绊,行走无拘挛。池鱼放入海,一往何时还。
众宝互低昂,碧珮珊瑚幡。风来似天乐,相触声珊珊。
西开玉像殿,白佛森比肩。斗薮尘埃衣,礼拜冰雪颜。
楚水辞鱼窟,燕山到雁家
六楹排玉镜,四座敷金钿。黑夜自光明,不待灯烛燃。
琵琶金翠羽,弦上黄莺语
上有白莲池,素葩覆清澜。闻名不可到,处所非人寰。
灵境与异迹,周览无不殚。一游五昼夜,欲返仍盘桓。
却上谒仙祠,蔓草生绵绵。昔闻王氏子,羽化升上玄。
回寻画龙堂,二叟鬓发斑。想见听法时,欢喜礼印坛。
玉笛何代物,天人施祇园。吹如秋鹤声,可以降灵仙。
晓寻南塔路,乱竹低婵娟。林幽不逢人,寒蝶飞翾翾.
一息幡竿下,再休石龛边。龛间长丈馀,门户无扃关。
我来登上头,下临不测渊。目眩手足掉,不敢低头看。
造物者何意,堆在岩东偏。冷滑无人迹,苔点如花笺。
日月光不透,绿阴相交延。幽鸟时一声,闻之似寒蝉。
风从石下生,薄人而上抟。衣服似羽翮,开张欲飞鶱.
中顶最高峰,拄天青玉竿。q0p0上不得,岂我能攀援。
游悟真寺诗(一百三十韵)拼音解读
biàn hé sǐ yǐ jiǔ,liáng yù duō qì juān。huò shí xiè guāng cǎi,yè yǔ xīng yuè lián。
luò rì wú qíng zuì yǒu qíng,biàn cuī wàn shù mù chán míng
dié shuāng wèi jiā shā,guàn báo wèi huá mán.bī guān yí guǐ gōng,qí jī fēi diāo juān。
shǒu zhǔ qīng zhú zhàng,zú tà bái shí tān。jiàn guài ěr mù kuàng,bù wén rén shì xuān。
hé yè wú yuè hé chǔ wú zhú bǎi dàn shǎo xián rén rú wú liǎng rén zhě ěr
lái tiān yàn zhōng shuǐ,qù xī yán dǐ quán。yī rì sān wǎng fù,shí jié zhǎng bù qiān。
shuāng píng bái liú lí,sè ruò qiū shuǐ hán。gé píng jiàn shè lì,yuán zhuǎn rú jīn dān。
qiǎn shēn jiē dòng chè,kě zhào nǎo yǔ gān。dàn ài qīng jiàn dǐ,yù xún bù zhī yuán。
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shān guǒ bù shí míng,lí lí jiā dào fān。zú yǐ liáo jī fá,zhāi cháng wèi gān suān。
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rì yuè guāng bù tòu,lǜ yīn xiāng jiāo yán。yōu niǎo shí yī shēng,wén zhī shì hán chán。
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zhōng dǐng zuì gāo fēng,zhǔ tiān qīng yù gān。q0p0shàng bù dé,qǐ wǒ néng pān yuán。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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①衢(qú):四通八达的道路,云衢则为云中之路。
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作者介绍

杨朴妻 杨朴妻 北宋杨朴的妻子。 杨朴 字契元,自号东里野民,郑州新郑县人,宋代布衣诗人。 杨朴博学能文,性格孤僻,不求闻达,经常骑牛县城和郭店来往。常常潜伏在草丛中,冥思苦想,搜得佳句,突然跳起,碰到的人感到惊诧。曾经拄着藜杖进入嵩山人迹罕至的绝壁上,构思成诗一百余篇,士大夫争相传诵。 少时与毕士安、韩丕、刘锡交游。士安年少,同学尤其善待他。 淳化年间(990~994年),韩丕在朝中为学士,太宗召见并询问:“爱卿早年在嵩山,朋友中还有才华的人吗?”韩丕答:“万适、杨朴、田诰等,都是民间英才。”士安也向太宗推荐杨朴,以布衣的身份召见他。杨朴赋《蓑衣》诗二首,其中一首写道: 软绿柔蓝著胜衣,依船吟钩正相宜。 蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。 狂脱酒家春醉后,乱堆渔舍晚晴时。 直饶紫绶金章贵,未肯轻轻博换伊。 太宗爱其才华,准备录用为官。但是杨朴不愿意做官,写《旧耕赋》表明自己的心志。太宗赐给他丝绸数匹送他回家。 大中祥符四年(1011年)正月,真宗到山西汾阴祭祀土地神,经过新郑,召见杨朴准备封他官爵。真宗问杨朴:“我听说你会做诗?”杨朴平静地回答道:“草民不会。”他想掩饰自己的才学,他不愿做官。宋真宗又问:“朋友有诗送卿吗?”杨朴回答说:“没有。只有拙荆(妻子)写了一首。”宋真宗好奇地又问:“是什么诗?可以告诉朕吗?”杨朴吟诵道: 且休落晚贪杯酒,更莫猖狂爱作诗。 今日捉将官里去,这回断送老头皮。 这首诗后来常被名人所引用。大文豪苏东坡在《东坡志林》中有记载。苏东坡因乌台诗案被捕,夫人和孩子送他出门时,都哭哭啼啼的,苏东坡就讲了杨朴的故事,并说:“你能不能像杨处士妻那样,作一首诗送我。”苏夫人不禁破涕为笑。一八四二年八月,林被充军去伊犁途经西安,写了《赴戍登程口占示家人》一诗,其中就运用了杨朴的典故:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。” 当时,真宗听了杨朴妻的诗,也大笑,厚赐金钱、丝绸给杨朴,后来,皇上祭拜祖陵,经过郑州,派使者赐茶叶、丝调给杨朴。并以其子杨从妙为长水(后魏南陕县,西魏改为长渊,唐改为长水,元废,治所在今洛宁县西四十五里,长渊乡长水镇)县尉。 大中祥符八年(1015年)秋的一天,京西转运使陈尧佐外出巡视,走到朝河边时,只见一位老者并不避让,兀自在小河中垂钓游戏。随从到跟前呵斥,老者竟然不顾,口中还念念有词:“就客饮时担酒去,见鱼游处拨萍开。”陈尧佐见状大怒,命令随从把老者押解到前方邮亭中质问他,老者疯疯癫癫地站在荒野之中,宛然像一个农夫。陈尧佐更加愤怒,准备对杨朴动刑。杨朴请求笔纸分辨,就作绝句一首: 昨夜西风烂漫秋,今朝东岸独垂钩。 紫袍不识蓑衣客,曾对君王十二旒。 陈尧佐当然知道皇上召见布衣杨朴的故事,立即对杨朴表示歉意,并让他走了。 杨朴注重精神享受,对物质利益看得较淡。就在太宗召见辞官准备回乡时,族人来信说他的旧宅被邻人侵占。杨朴并不恼怒,挥笔写了一首诗: 四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。 试上含元殿基望,秋风衰草正离离。 “从伊”也就是平时所说的“随他便吧”。杨朴告诫自己要想到“未有时”,自己没有那一处老宅时,不也照样生活吗?含元殿是唐代著名的宫殿,到了宋时已是只剩下杂草丛生的殿基了。就连含元殿如此富丽堂皇的建筑都荒芜不堪了,我的那处旧宅又算得上什么呢?被别人侵占了又有什么关系呢? 杨朴喜欢吹笛,所作诗俊逸潇洒,语言质朴精炼,多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。这种风格为诗家所推崇。《东坡志林》、《东坡题跋》、《温公诗话》、《梦斋笔谈》、《诗话总龟》、《瀛奎律髓》、《玉壶丛记》、《桐江诗话》、《古欢录》均有记述。 南宋刘克庄《后村千家诗》,共选录唐、宋间诗人佳作近200首,其中就有杨朴的《七夕》: 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 这首诗以巧妙设问开头,给出答案作结。译成现代汉语就是:“弄不明白牛郎是怎么想的,非得邀请织女来织布忙活。年复一年地乞求智巧,不知人间的智巧已经够多。” 杨朴著有《东里集》。《直斋书录解题》著录有《东里杨聘君集》一卷,《宋史》著录《杨朴诗》一卷,均佚。北京大学出版社《全宋诗》录存其诗六首。 杨朴78岁去世,葬县城北20公里处袁堡村东。皇佑年间,宋翰林学士、郑州知州李淑撰墓表,立石墓前。 宋代著名文学家、书法家黄庭坚曾拜谒扬朴墓并题诗《杨朴墓》,诗云: 三尺孤坟一布衣,人言无复似当时。 春秋万岁还来此,月笛烟莎世不知。 宋代诗人、书法家林希逸题诗《杨通老移府图》,诗云: 忆昔移居诗,在集篇篇好。 就中语奇绝,最是涉与岛。 谁欤作此图?题以杨通老。 行行四五人,长短各有荷。 瓢者帽且髯,席者头不裹。 或牧而尚髫,或负而似跛。 孟光衣颇宽,灵照袖亦拖。 一儿解持笔,一儿才剪鬓。 处士独跨驴,牛乃背其媪。 彼羊驱于前,彼猫肩于左。 琴二荻篮双,生计亦甚夥。 应嫌俗人知,必住深山可, 低眉得何句,手卷岂其稿? 若逢李十二,是复歌饭颗。 薏苡或招谗,胡椒能惹祸。 君子哉若人,万物备于我。

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