献八舅东归

献八舅东归原文：

千里江山昨梦非，转眼秋光如许
最无端处，总把良宵，只恁孤眠却
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
清泪泡罗巾，各自消魂，一江离恨恰平分。
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤
高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。
门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。
诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。
天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱
相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空
夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老

献八舅东归拼音解读：

qiān lǐ jiāng shān zuó mèng fēi，zhuǎn yǎn qiū guāng rú xǔ
zuì wú duān chù，zǒng bǎ liáng xiāo，zhǐ nèn gū mián què
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
qīng lèi pào luó jīn，gè zì xiāo hún，yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
qǐn jí nǎi jiù zhěn，qíng gǎn wéi líng xiān。dì hóng sī dào zōng，chén péng yì cháng nián。
bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn，yú wēng zuì zhe wú rén huàn
gāo wèi mò néng shě，shě zhī shì suǒ xián。yún chē yóu rì huá，qǐ bǐ lóng lóu qián。
mén duō sōng bǎi shù，qiè yǒu xiāo yáo piān。dú wǎng bù kě qún，cāng hǎi chéng sāng tián。
chéng wáng zhēn hùn dùn，yù lì fāng chán juān。sù yè zuò xiān jū，zǐ sūn dāng zì zhuàn。
tiān shū jiā yǔ fú，yòu xǔ guī dōng chuān。jìng shuǐ hán tài qīng，yǔ shān cháo shàng xuán。
zǎo shì shāng chūn mèng yǔ tiān，kě kān fāng cǎo gèng qiān qiān
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
yě zhú jiāo qí shuǐ，qiū guā wàn dì qiū
xiāng sī mán rán zì kǔ，suàn yún yān、guò yǎn zǒng chéng kōng
xī yáng dào yǐng shè shū lín，jiāng biān yí dài fú róng lǎo
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。