崇德道中

崇德道中原文：

昨日入城市，归来泪满巾
登高壮观天地间，大江茫茫去不还
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
算遗踪、犹有枕囊留，相思物
纷披乍依迥，掣曳或随风
废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
星点点，月团团倒流河汉入杯盘
连山变幽晦，绿水函晏温
暖日菜心稠，晴烟麦穗抽。客心双去翼，归梦一扁舟。
人间万事，毫发常重泰山轻
黄金燃桂尽，壮志逐年衰

崇德道中拼音解读：

zuó rì rù chéng shì，guī lái lèi mǎn jīn
dēng gāo zhuàng guān tiān dì jiān，dà jiāng máng máng qù bù hái
bā shān chóng dié xiāng féng chù yàn zi zhàn cháo huā tuō shù
suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
fēn pī zhà yī jiǒng，chè yè huò suí fēng
fèi tǎ cháo shuāng hè，cháng bō yàng bái ōu。guān shān míng yuè dào，chuàng cè shí nián yóu。
hán qíng yù shuō gōng zhōng shì，yīng wǔ qián tou bù gǎn yán
xīng diǎn diǎn，yuè tuán tuán dào liú hé hàn rù bēi pán
lián shān biàn yōu huì，lǜ shuǐ hán yàn wēn
nuǎn rì cài xīn chóu，qíng yān mài suì chōu。kè xīn shuāng qù yì，guī mèng yī piān zhōu。
rén jiān wàn shì，háo fà cháng zhòng tài shān qīng
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
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相关翻译

此诗作于公元1369年（洪武二年），明代开国未久之际。作者生当元末明初，饱尝战乱之苦。当时诗人正应征参加《元史》的修撰，怀抱理想，要为国家作一番事业。当他登上金陵雨花台，眺望荒烟落
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。