题宣州开元寺

题宣州开元寺原文：

随风潜入夜，润物细无声
谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。流水远分山色断，
门有车马客，驾言发故乡
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅
时见归村人，沙行渡头歇
红豆不堪看，满眼相思泪
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
牧童骑黄牛，歌声振林樾
横戈从百战，直为衔恩甚
垂钓板桥东，雪压蓑衣冷
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在，三楚空山有雁回。

题宣州开元寺拼音解读：

suí fēng qián rù yè，rùn wù xì wú shēng
shuí jiā yān jìng zhǎng méi tái，jīn bì xū lán zhú shàng kāi。liú shuǐ yuǎn fēn shān sè duàn，
mén yǒu chē mǎ kè，jià yán fā gù xiāng
dá lǐ shǐ yīng jǐn chóu chàng，sēng xián yīng de huà tiān tāi。
shǒu zhǒng huáng gān èr bǎi zhū，chūn lái xīn yè biàn chéng yú
shí jiàn guī cūn rén，shā xíng dù tóu xiē
hóng dòu bù kān kàn，mǎn yǎn xiāng sī lèi
jiē yè cháo yīng，píng bō juǎn xù，duàn qiáo xié rì guī chuán
huáng shā bǎi zhàn chuān jīn jiǎ，bù pò lóu lán zhōng bù hái
mù tóng qí huáng niú，gē shēng zhèn lín yuè
héng gē cóng bǎi zhàn，zhí wèi xián ēn shén
chuí diào bǎn qiáo dōng，xuě yā suō yī lěng
qīng yuán shí dài jiǎo shēng lái。liù cháo míng yuè wéi shī zài，sān chǔ kōng shān yǒu yàn huí。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。