唐享太庙乐章。文舞

唐享太庙乐章。文舞原文：

彩云蹁跹。五行气顺，八佾风宣。介此百禄，於皇万年。
图书雾出，日月清悬。舞形德类，咏谂功传。黄龙蜿蟺，
圣谟九德，真言五千。庆集昌胄，符开帝先。高文杖钺，
克配彼天。三宗握镜，六合涣然。帝其承祀，率礼罔愆。
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华
嗟险阻，叹飘零关山万里作雄行
锄禾日当午，汗滴禾下土
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
残杏枝头花几许啼红正恨清明雨
试问梅花何处好，与君藉草携壶
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干
轻解罗裳，独上兰舟
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过

唐享太庙乐章。文舞拼音解读：

cǎi yún pián xiān。wǔ xíng qì shùn，bā yì fēng xuān。jiè cǐ bǎi lù，yú huáng wàn nián。
tú shū wù chū，rì yuè qīng xuán。wǔ xíng dé lèi，yǒng shěn gōng chuán。huáng lóng wān shàn，
shèng mó jiǔ dé，zhēn yán wǔ qiān。qìng jí chāng zhòu，fú kāi dì xiān。gāo wén zhàng yuè，
kè pèi bǐ tiān。sān zōng wò jìng，liù hé huàn rán。dì qí chéng sì，lǜ lǐ wǎng qiān。
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
wèi wèn shān wēng hé shì，zuò kàn liú nián qīng dù，pàn què bìn shuāng huá
jiē xiǎn zǔ，tàn piāo líng guān shān wàn lǐ zuò xióng xíng
chú hé rì dāng wǔ，hàn dī hé xià tǔ
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
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shì wèn méi huā hé chǔ hǎo，yǔ jūn jí cǎo xié hú
bìng gǔ zhī lí shā mào kuān，gū chén wàn lǐ kè jiāng gān
qīng jiě luó shang，dú shàng lán zhōu
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。