贺复继四首(谢秀才有妾缟练)

作者:常慧 朝代:明朝诗人
贺复继四首(谢秀才有妾缟练)原文
想得此时情切,泪沾红袖黦
悠悠天宇旷,切切故乡情
霖雨泥我涂,流潦浩纵横
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无
知君独坐青轩下,此时结念同所怀
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭
长恨去年今夜雨,洒离亭
听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家
【贺复继四首】 谢秀才有妾缟练,改从于人,秀才引留之不得,后生感忆。座人制诗嘲诮。贺复继四首。 谁知泥忆云,望断梨花春。 荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。[1] 也识君夫婿,金鱼挂在身。 其二 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。 腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拔弦。[2] 今日非昔日,何人敢正看? 其三 洞房思不禁,蜂子作花心。 灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。 好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 其四 寻常轻宋玉,今日稼文鸯。 戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。 泪湿红轮重,栖乌上井梁。
中岁颇好道,晚家南山陲
贺复继四首(谢秀才有妾缟练)拼音解读
xiǎng dé cǐ shí qíng qiē,lèi zhān hóng xiù yuè
yōu yōu tiān yǔ kuàng,qiē qiē gù xiāng qíng
lín yǔ ní wǒ tú,liú lǎo hào zòng héng
cháo zhēn mù wěi hé rén biàn,gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
zhī jūn dú zuò qīng xuān xià,cǐ shí jié niàn tóng suǒ huái
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù,bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
àn páng qīng cǎo zhǎng bù xiē,kōng zhōng bái xuě yáo xuán miè
cháng hèn qù nián jīn yè yǔ,sǎ lí tíng
tīng yuán xiāo,jīn suì jiē ya,chóu yě qiān jiā,yuàn yě qiān jiā
【hè fù jì sì shǒu】 xiè xiù cái yǒu qiè gǎo liàn,gǎi cóng yú rén,xiù cái yǐn liú zhī bù dé,hòu shēng gǎn yì。zuò rén zhì shī cháo qiào。hè fù jì sì shǒu。 shéi zhī ní yì yún,wàng duàn lí huā chūn。 hé sī zhì jī liàn,zhú yè jiǎn huā qún。 yuè míng tí ā zǐ,dēng àn huì liáng rén。[1] yě shí jūn fū xù,jīn yú guà zài shēn。 qí èr tóng jìng lì qīng luán,yàn zhī fú zǐ mián。 sāi huā nòng àn fěn,yǎn wěi lèi qīn hán。 bì yù pò bù fù,yáo qín zhòng bá xián。[2] jīn rì fēi xī rì,hé rén gǎn zhèng kàn? qí sān dòng fáng sī bù jīn,fēng zǐ zuò huā xīn。 huī nuǎn cán xiāng zhù,fā lěng qīng chóng zān。 yè yáo dēng yàn duǎn,shuì shú xiǎo píng shēn。 hǎo zuò yuān yāng mèng,nán chéng bà dǎo zhēn。 qí sì xún cháng qīng sòng yù,jīn rì jià wén yāng。 jǐ gàn héng lóng jù,dāo huán yǐ guì chuāng。 yāo rén cái bàn xiù,duān zuò jù hú chuáng。 lèi shī hóng lún zhòng,qī wū shàng jǐng liáng。
zhōng suì pō hǎo dào,wǎn jiā nán shān chuí
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作者介绍

常慧 常慧 常慧(1557-1643),明末江西建昌云居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白,号龟山,俗姓胡,南昌(今属江西)人。世称常慧味白禅师。年十五出家,旋受戒。奉师命广参博采,道行日进。公元1598年(万历二十六年),上云居山谒洪断禅师,留侍左右,得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年(万历四十年)洪断禅师退归燕京,乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年,维护道场,颇历艰辛。公元1637年(崇祯十年),仍退守祇树堂,课徒训孙,克己修行。学识渊博,儒释兼通,工诗善文,长于言辩,德才均堪称同代僧俗师表。

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