病中晨起即事寄场中往还

病中晨起即事寄场中往还原文：

春到南楼雪尽惊动灯期花信
向来吟秀句，不觉已鸣鸦
临砌影，寒香乱、冻梅藏韵
临行挽衫袖，更尝折残菊
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉
尘缘一点，回首西风又陈迹
待把酒送君，恰又清明后
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
东望鞭芙缥缈，寒光如注
叠叶孤禽在，初阳半树明。桑麻新雨润，芦荻古波声。
虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。
易向田家熟，元于世路生。病多三径塞，吟苦四邻惊。
昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。

病中晨起即事寄场中往还拼音解读：

chūn dào nán lóu xuě jǐn jīng dòng dēng qī huā xìn
xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
lín qì yǐng，hán xiāng luàn、dòng méi cáng yùn
lín xíng wǎn shān xiù，gèng cháng zhé cán jú
shuǐ jīng lián bù xià，yún mǔ píng kāi，lěng jìn jiā rén dàn zhī fěn
chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
dài bǎ jiǔ sòng jūn，qià yòu qīng míng hòu
wén dào méi huā chè xiǎo fēng，xuě duī biàn mǎn sì shān zhōng
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng，bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
dié yè gū qín zài，chū yáng bàn shù míng。sāng má xīn yǔ rùn，lú dí gǔ bō shēng。
xū yǒu chén guāng bái，yōu yuán xiǎo qì qīng。dài shā xún shuǐ qù，pī wù rù lín xíng。
yì xiàng tián jiā shú，yuán yú shì lù shēng。bìng duō sān jìng sāi，yín kǔ sì lín jīng。
zuó rì lí chén lǐ，jīn zhāo lǎn yǐ chéng。qǐ néng wéi jiǔ yǐn，gèng yù ní fú míng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。