嵩山天门歌

嵩山天门歌原文：

试一望兮夺魄，况众妙之无穷。
狂风吹我心，西挂咸阳树
上有流思人，怀旧望归客
登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情
谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
松移岫转，左变而右易。风生云起，出鬼而入神。
正雁水夜清，卧虹平帖
更深人去寂静，但照壁孤灯相映
石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣
归雁横秋，倦客思家
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。

嵩山天门歌拼音解读：

shì yī wàng xī duó pò，kuàng zhòng miào zhī wú qióng。
kuáng fēng chuī wǒ xīn，xī guà xián yáng shù
shàng yǒu liú sī rén，huái jiù wàng guī kè
dēng tiān mén xī zuò pán shí zhī lín xún，qián cóng cóng xī wèi bàn，xià mò mò xī wú yín。
zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí，fēn míng hóu shé shì jūn xī
bēi mò bēi shēng lí bié，lè mò lè xīn xiāng shí，ér nǚ gǔ jīn qíng
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì，kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
fēn yǎo tiǎo xī yán yǐ pī yǐ péng chì，dòng jiāo gé xī fēng léng céng yǐ lóng lín。
sōng yí xiù zhuǎn，zuǒ biàn ér yòu yì。fēng shēng yún qǐ，chū guǐ ér rù shén。
zhèng yàn shuǐ yè qīng，wò hóng píng tiē
gēng shēn rén qù jì jìng，dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
shí qiān xún xī yǐ kōng。wǎn yīn xī zú fēng，xī yáng xī xì hóng。
zhòng yuē，tiān mén xī qióng chóng，huí hé xī zǎn cóng，sōng wàn jiē xī zhù rì，
xié hú zhuó liú xiá，qiān jú fàn hán róng
guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
wú yì bù zhī qí líng guài rú cǐ，yuàn yóu yǎo míng xī jiàn yǔ rén。
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。