念奴娇（中秋独坐）

念奴娇（中秋独坐）原文：

长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
浮生只合尊前老雪满长安道
年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
坠粉飘香，日日唤愁生
怅念老子平生，粗令婚嫁了，超然闲适。误缚簪缨遭世故，空有当时胸臆。苒苒流年，春鸿秋燕，来往终何益。云山深处，这回真是休息。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
暮云四卷，淡星河、天影茫茫垂碧。皓月浮空，人尽道，端的清圆如璧。丹桂扶疏，银蟾依约，千古佳今夕。寒光委照，有人独坐秋色。
道人庭宇静，苔色连深竹

念奴娇（中秋独坐）拼音解读：

cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
chuān huā jiá dié shēn shēn jiàn，diǎn shuǐ qīng tíng kuǎn kuǎn fēi
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo，sī suí liú shuǐ qù máng máng
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
nián shào cí jiā cóng guàn jūn，jīn ān bǎo jiàn qù yāo xūn
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
zhuì fěn piāo xiāng，rì rì huàn chóu shēng
chàng niàn lǎo zǐ píng shēng，cū lìng hūn jià le，chāo rán xián shì。wù fù zān yīng zāo shì gù，kōng yǒu dāng shí xiōng yì。rǎn rǎn liú nián，chūn hóng qiū yàn，lái wǎng zhōng hé yì。yún shān shēn chù，zhè huí zhēn shì xiū xī。
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ，wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
mù yún sì juǎn，dàn xīng hé、tiān yǐng máng máng chuí bì。hào yuè fú kōng，rén jǐn dào，duān dì qīng yuán rú bì。dān guì fú shū，yín chán yī yuē，qiān gǔ jiā jīn xī。hán guāng wěi zhào，yǒu rén dú zuò qiū sè。
dào rén tíng yǔ jìng，tái sè lián shēn zhú
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。