归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

作者:安凤 朝代:唐朝诗人
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗原文
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
离心何以赠,自有玉壶冰
化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
山高月小,水落石出
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
无聊成独卧,弹指韶光过
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
涉江采芙蓉,兰泽多芳草
龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧
云锁嫩黄烟柳细,风吹红蒂雪梅残
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
握手经年别,惊心九日霜
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。
盈盈一水间,脉脉不得语
叹流年、又成虚度
韬照多密用,为君吟此篇。
智慧舍利佛,神通自乾连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗拼音解读
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kāi shì xíng hé kǔ,shuāng píng zhī liǎng jiān。xiāo sì bǎi yú sēng,dōng chú zhèng yáng yān。
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作者介绍

安凤 安凤 安凤,寿春人,少于乡里徐侃友善,俱有才学。本约同游宦长安,侃性纯孝,别其母时,见其母泣涕不止,乃不忍离。凤至长安,十年不达,耻不归。后忽逢侃,携 手话阔别,话乡里之事,悲喜俱不自胜。同寓旅舍数日,忽侃谓凤曰:“我离乡一载,我母必念我,我当归。君离乡亦久,能同归乎?”凤曰:“我本不勤耕凿,而 志切于名宦。(浮木注:我本来就不勤于耕作,志向在于取得功名)今日远离乡国,索米于长安,无一公卿知。十年之飘荡,大丈夫之气概,焉能以面目回见故乡之 人也?”因泣谓侃曰:“君自当宁亲,(浮木注:此处‘宁’指,在外子女回家省视父母)我誓不达不归矣!”于是二人互赠诗歌(见上)。凤犹客长安。因夜梦 侃,遂寄一书达寿春。首叙长安再相见,话幽抱之事。(浮木注:“幽”,内心,志向;“抱”,抱负,襟抱)侃母得凤书,泣谓附书之人(浮木注:寄递书信之 人)曰:“侃死已三年。”却到长安,告凤,凤垂泣叹曰:“我今日始悟侃别中‘泉下亦难忘’之句。”

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