游长安诸寺联句。平康坊菩萨寺。书事联句

游长安诸寺联句。平康坊菩萨寺。书事联句原文：

自是浮生无可说人间第一耽离别
句饶方外趣，游惬社中朋。 ——段成式
勇带绽针石，危防丘井藤。 ——升上人
锡杖已克锻，田衣从怀塍。 ——段成式
悉为无事者，任被俗流憎。 ——郑符
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟
步触珠幡响，吟窥钵水澄。 ——郑符
思归未可得，书此谢情人
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高
佛日初开照，魔天破几层。 ——段成式
咒中陈秘计，论处正先登。 ——张希复
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。 ——张希复
静里已驯鸽，斋中亦好鹰。 ——张希复
醉中浑不记，归路月黄昏
金涂笔是褧，彩溜纸非缯。 ——升上人
客异干时客，僧非出院僧。 ——段成式
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
春风依旧著意随堤柳
月上柳梢头，人约黄昏后
占床暂一胁，卷箔赖长肱。 ——张希复

游长安诸寺联句。平康坊菩萨寺。书事联句拼音解读：

zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
jù ráo fāng wài qù，yóu qiè shè zhōng péng。 ——duàn chéng shì
yǒng dài zhàn zhēn shí，wēi fáng qiū jǐng téng。 ——shēng shàng rén
xī zhàng yǐ kè duàn，tián yī cóng huái chéng。 ——duàn chéng shì
xī wèi wú shì zhě，rèn bèi sú liú zēng。 ——zhèng fú
shuò fāng sān dù chóng yáng jié，hé qū gàn jīng suì suì máng
shuō xiāng sī，wèn xiāng sī，fēng luò wú jiāng yàn qù chí
bù chù zhū fān xiǎng，yín kuī bō shuǐ chéng。 ——zhèng fú
sī guī wèi kě dé，shū cǐ xiè qíng rén
dī shàng yóu rén zhú huà chuán，pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
táo qián kù sì wò lóng háo，wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
fú rì chū kāi zhào，mó tiān pò jǐ céng。 ——duàn chéng shì
zhòu zhōng chén mì jì，lùn chǔ zhèng xiān dēng。 ——zhāng xī fù
yuǎn wén shū yǒu qìng，xiǎo biàn mì kān dēng。 ——zhāng xī fù
jìng lǐ yǐ xún gē，zhāi zhōng yì hǎo yīng。 ——zhāng xī fù
zuì zhōng hún bù jì，guī lù yuè huáng hūn
jīn tú bǐ shì jiǒng，cǎi liū zhǐ fēi zēng。 ——shēng shàng rén
kè yì gàn shí kè，sēng fēi chū yuàn sēng。 ——duàn chéng shì
yǐ xiàng dān xiá shēng qiǎn yūn，gù jiāng qīng lù zuò fāng chén。
chūn fēng yī jiù zhe yì suí dī liǔ
yuè shàng liǔ shāo tóu，rén yuē huáng hūn hòu
zhàn chuáng zàn yī xié，juǎn bó lài zhǎng gōng。 ——zhāng xī fù
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？