送孙凤秀才赴举

送孙凤秀才赴举原文：

凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去
五原秋草绿，胡马一何骄
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。
九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
大漠西风急，黄榆凉叶飞
贞女贵徇夫，舍生亦如此
黄昏独倚朱阑西南新月眉弯
去年东武今夕，明月不胜愁
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳

送孙凤秀才赴举拼音解读：

liáng yè xiāo xiāo sàn yǔ shēng，xū táng xī xī yǎn shuāng qīng
jiāng shàng wǎn lái kān huà chù，diào yú rén yī suō guī qù
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
liáng yuán fú xuě qì，biàn shuǐ zhǎng chūn shēng。cǐ rì dēng xiān zhòng，jūn yīng zuì hòu shēng。
jiǔ zhòng fāng cè xí，sì hǎi yǎng wén míng。hǎo bǎ gū yín qù，biàn suí gōng dào héng。
yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
dà mò xī fēng jí，huáng yú liáng yè fēi
zhēn nǚ guì xùn fū，shě shēng yì rú cǐ
huáng hūn dú yǐ zhū lán xī nán xīn yuè méi wān
qù nián dōng wǔ jīn xī，míng yuè bù shèng chóu
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí，xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
qiū wǎn jiā chén zhòng wù huá，gāo tái fù zhàng zhù míng jiā
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姑射山在山西省临汾县西北，即古之九孔山，九孔相通，又名石孔山。曾山人，隐居于姑射山中的一位读书人。山人指隐居于山中者。惟凤游姑射山，宿曾山人家，于壁上题此五言古风。这首诗用曲折细腻
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。