窑头坯歌

作者:萨都剌 朝代:唐朝诗人
窑头坯歌原文
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
桃李待日开,荣华照当年
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
月出惊山鸟,时鸣春涧中
露下旗濛濛,寒金鸣夜刻
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。

不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
望以斜阳欲尽时,不见西飞雁
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
青山依旧在,几度夕阳红
陌上风光浓处第一寒梅先吐
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
妙中妙兮玄中玄。
春衫犹是,小蛮针线,曾湿西湖雨
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞
荒戍落黄叶,浩然离故关
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
窑头坯歌拼音解读
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

萨都剌 萨都剌 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

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