从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞

作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞原文
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
秋花冒绿水,密叶罗青烟
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
江村独归处,寂寞养残生
十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王
素臣称有道,守在於四夷
念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
花似伊柳似伊花柳青春人别离
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
莫嫌白发不思量,也须有、思量去里
日日深杯酒满,朝朝小圃花开
日入室中暗,荆薪代明烛
同来望月人何处风景依稀似去年
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
尔独不可以久留。
从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞拼音解读
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ěr dú bù kě yǐ jiǔ liú。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺 曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。

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