送僧上峡归东蜀

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
送僧上峡归东蜀原文
眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。
聚散匆匆,此恨年年有
遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游
一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗
彩扇红牙今都在,恨无人、解听开元曲
握手经年别,惊心九日霜
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
遇酒且呵呵,人生能几何
关西老将不胜愁,驻马听之双泪流
送僧上峡归东蜀拼音解读
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rú cóng shí èr fēng qián guò,mò fù jiā rén shū wèi lái。
jù sàn cōng cōng,cǐ hèn nián nián yǒu
zhē mò yuán míng shì qián dù,bù zhī shuí xù guǎng hán yóu
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yù jiǔ qiě hē hē,rén shēng néng jǐ hé
guān xī lǎo jiàng bù shèng chóu,zhù mǎ tīng zhī shuāng lèi liú
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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