秋日对酒

秋日对酒原文：

幽圃蕙兰气，烟窗松桂姿。我乏济时略，杖节抚藩维。
露蓼香泾，记年时相识
山回路转不见君，雪上空留马行处
物变风雨顺，人怀天地慈。春耕事秋战，戎马去封陲。
三年遇寒食，尽在洛阳城
百忧纷在虑，一醉兀无思。宝瑟拂尘匣，徽音凝朱丝。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香
丹诀学仙晚，白云归谷迟。君恩不可报，霜露绕南枝。
波澜暗超忽，坚白亦磷缁。客有自嵩颍，重征栖隐期。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡
忘身辞凤阙，报国取龙庭
重冈已隔红尘断，村落更年丰
行年过始衰，秋至独先悲。事往怜神魄，感深滋涕洟。
山川大兵后，牢落空城池。惊沙犹振野，绿草生荒陂。

秋日对酒拼音解读：

yōu pǔ huì lán qì，yān chuāng sōng guì zī。wǒ fá jì shí lüè，zhàng jié fǔ fān wéi。
lù liǎo xiāng jīng，jì nián shí xiāng shí
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn，xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
wù biàn fēng yǔ shùn，rén huái tiān dì cí。chūn gēng shì qiū zhàn，róng mǎ qù fēng chuí。
sān nián yù hán shí，jǐn zài luò yáng chéng
bǎi yōu fēn zài lǜ，yī zuì wù wú sī。bǎo sè fú chén xiá，huī yīn níng zhū sī。
shuǐ jīng lián dòng wēi fēng qǐ，mǎn jià qiáng wēi yī yuàn xiāng
dān jué xué xiān wǎn，bái yún guī gǔ chí。jūn ēn bù kě bào，shuāng lù rào nán zhī。
bō lán àn chāo hū，jiān bái yì lín zī。kè yǒu zì sōng yǐng，zhòng zhēng qī yǐn qī。
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
xiāng cūn sì yuè xián rén shǎo，cái le cán sāng yòu chā tián
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
yī qǔ yáng guān，duàn cháng shēng jǐn，dú zì píng lán ráo
wàng shēn cí fèng quē，bào guó qǔ lóng tíng
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn，cūn luò gèng nián fēng
xíng nián guò shǐ shuāi，qiū zhì dú xiān bēi。shì wǎng lián shén pò，gǎn shēn zī tì tì。
shān chuān dà bīng hòu，láo luò kōng chéng chí。jīng shā yóu zhèn yě，lǜ cǎo shēng huāng bēi。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。