茅舍

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
茅舍原文
久雨寒蝉少,空山落叶深
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
又说今夕天津,西畔重欢遇
号呼怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
泪眼不曾晴,眉黛愁还聚
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春
晴云轻漾,熏风无浪,开樽避暑争相向
侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
陶令不知何处去, 桃花源里可耕田
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
楼倚霜树外,镜天无一毫
湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字
茅舍拼音解读
jiǔ yǔ hán chán shǎo,kōng shān luò yè shēn
wǒ yù tā jùn zhǎng,sān shí wù gēng jià。nóng shōu cì yì jū,xiān shì hòu tái xiè。
qǐ bì jì jí qī,gōng sī yì xiāng jiè。dù cái wú qiáng lüè,pǐ yì yǒu dìng jià。
shuí wèi shāng xīn huà bù chéng,huà rén xīn zhú shì rén qíng
fáng yú jí lín lǐ,xún jǐng láo zhòu yè。yí jìn yī xīng rán,lián yán huò xiāng jià。
chǔ sú bù lǐ jū,jū rén jǐn máo shè。máo shān zhú liáng dòng,máo shū zhú réng xià。
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hào hū lián gǔ bó,bēn zǒu fá sāng zhè。jiù jià yǐ xīn fén,xīn máo yòu chū jià。
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lóu yǐ shuāng shù wài,jìng tiān wú yī háo
xiāng jiāng qiān suì wèi wèi líng,shuǐ dǐ yú lóng yīng shí zì
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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