送安都秀才北还

送安都秀才北还原文：

残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波
心断新丰酒，销愁斗几千
又说今夕天津，西畔重欢遇
年少工文客，言离却解颜。不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
闲中件件思，暗里般般量
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家
试问梅花何处好，与君藉草携壶
新月来前馆，高阳出故关。相思东北望，燕赵隔青山。
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解
一年春又尽，倚杖对斜晖
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬

送安都秀才北还拼音解读：

cán liǔ gōng qián kōng lù yè，xī yáng chuān shàng hào yān bō
xīn duàn xīn fēng jiǔ，xiāo chóu dòu jǐ qiān
yòu shuō jīn xī tiān jīn，xī pàn zhòng huān yù
nián shào gōng wén kè，yán lí què jiě yán。bù jiē jīng bǎo tuì，néng xǐ cǎi yī hái。
yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
xián zhōng jiàn jiàn sī，àn lǐ bān bān liàng
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié，zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
shì wèn méi huā hé chǔ hǎo，yǔ jūn jí cǎo xié hú
xīn yuè lái qián guǎn，gāo yáng chū gù guān。xiāng sī dōng běi wàng，yān zhào gé qīng shān。
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
yī nián chūn yòu jǐn，yǐ zhàng duì xié huī
rén jiān mèng gé xī fēng，suàn tiān shàng、nián huá yī shùn
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。