访陶公旧宅

访陶公旧宅原文：

昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。
心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
燕子巢方就，盆池小，新荷蔽
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉
垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。
清风明月无人管，并作南楼一味凉
乡书不可寄，秋雁又南回
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍

访陶公旧宅拼音解读：

xī cháng yǒng yí fēng，zhe wèi shí liù piān。jīn lái fǎng gù zhái，sēn ruò jūn zài qián。
wǒ shēng jūn zhī hòu，xiāng qù wǔ bǎi nián。měi dú wǔ liǔ chuán，mù xiǎng xīn quán quán。
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ，qī xī hé rén wàng dòu niú
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
pí mǎ shān zhōng chóu rì wǎn，gū zhōu jiāng shàng wèi chūn hán
zǐ sūn suī wú wén，zú shì yóu wèi qiān。měi féng xìng táo rén，shǐ wǒ xīn yī rán。
xīn shí yǒu suǒ shǒu，kǒu zhōng bù néng yán。yǒng wéi gū zhú zi，fú yī shǒu yáng shān。
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
chái sāng gǔ cūn luò，lì lǐ jiù shān chuān。bú jiàn lí xià jú，dàn yú xū zhōng yān。
bù mù zūn yǒu jiǔ，bù mù qín wú xián。mù jūn yí róng lì，lǎo sǐ cǐ qiū yuán。
cháng zhōng shí bù chōng，shēn shàng yī bù wán。lián zhēng jìng bù qǐ，sī kě wèi zhēn xián。
yí qí gè yī shēn，qióng è wèi wéi nán。xiān shēng yǒu wǔ nán，yǔ zhī tóng jī hán。
yàn zi cháo fāng jiù，pén chí xiǎo，xīn hé bì
zhà yàn liáng kē，hái yí àn yè，zhòng bǎ lí chóu shēn sù
gòu chén bù wū yù，líng fèng bù zhuó shān。wū hū táo jìng jié，shēng bǐ jìn sòng jiān。
qīng fēng míng yuè wú rén guǎn，bìng zuò nán lóu yī wèi liáng
xiāng shū bù kě jì，qiū yàn yòu nán huí
shuǐ guó jiān jiā yè yǒu shuāng，yuè hán shān sè gòng cāng cāng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。