送僧无言归山

送僧无言归山原文：

行行无别语，只道早还乡
何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁
正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭
千里澄江似练，翠峰如簇
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影
惨惨时节尽，兰叶复凋零
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处
袈裟出尘外，山径几盘缘。人到白云树，鹤沉青草田。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

送僧无言归山拼音解读：

xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
hé shí zhào cǐ jīn qián huì，zàn zuì jiā rén jǐn sè páng
zhèng jiǎn lǘ yín yǐng，chá yān zào lěng，jiǔ tíng mén bì
qiān lǐ chéng jiāng shì liàn，cuì fēng rú cù
kān quán cháo qǐng guàn，sōng lài yè hé chán。zì xī wén duō xué，xiāo yáo zhù yī piān。
shí jiàn yōu rén dú wǎng lái，piāo miǎo gū hóng yǐng
cǎn cǎn shí jié jǐn，lán yè fù diāo líng
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
lǜ àn hóng xī chūn yǐ mù，yàn zi xián ní，fēi rù chuí yáng chù
jiā shā chū chén wài，shān jìng jǐ pán yuán。rén dào bái yún shù，hè chén qīng cǎo tián。
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？