赠李长史歌

赠李长史歌原文：

草木也知愁，韶华竟白头
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。
满载一船秋色，平铺十里湖光
傥寄相思字，愁人定解颜
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡
半是悲君半自悲。
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺，如何值此艰难际。
危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏，红芍药开长有诗。
象龙唤不应，竹龙起行雨
铿訇揭调初惊人，幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月，
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
离恨又迎春，相思难重陈
少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣
素娥无赖，西去曾不为人留
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩，含商吐羽凌非烟。
初疑一百尺瀑布，八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢，
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，

赠李长史歌拼音解读：

cǎo mù yě zhī chóu，sháo huá jìng bái tóu
jiāng nán jiāng běi jiǔ hán shǔ。cuì huá yóu zài tuó quán zhōng，yī qǔ liáng zhōu lèi rú yǔ。
mǎn zài yī chuán qiū sè，píng pù shí lǐ hú guāng
tǎng jì xiāng sī zì，chóu rén dìng jiě yán
hé shì yín yú hū chóu chàng，cūn qiáo yuán shù shì wú xiāng
bàn shì bēi jūn bàn zì bēi。
xuán tù sàng zi tí jiāng chūn。zī jiē zhǎng shǐ chū rén yì，rú hé zhí cǐ jiān nán jì。
wēi lán yā xī xī dàn bì，cuì niǎo hóng piāo yīng jì jì。cǐ rì cháng tíng chuàng bié lí，
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu，shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
jí yīng nán yuàn dòu jī shí。bái yīng táo shú měi xiān shǎng，hóng sháo yào kāi zhǎng yǒu shī。
xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
kēng hōng jiē diào chū jīng rén，yōu yè xì shēng hái gǎn shén。zǐ fèng jiāng chú jiào shān yuè，
zhǎng shǐ zhǎng shǐ tīng wǒ yǔ，cóng lái yì jué duō shī suǒ。luó jūn zèng jūn liǎng shǒu shī，
kě zhōng cháng shì chéng píng jī，kěn jiāng cǐ wèi xián rén chuī。bú shì dōng chéng shè zhì chù，
lí hèn yòu yíng chūn，xiāng sī nán zhòng chén
shào zhuàng cóng róng mǎ shàng fēi，xuě shān tóng zǐ wèi zī yī
sù é wú lài，xī qù céng bù wéi rén liú
bèng lèi chéng zhū yù pán xiè。bì shān hú suì zhèn zé zhōng，jīn láng dāng hàn guī shān xià。
bīng diàn yín chuáng mèng bù chéng，bì tiān rú shuǐ yè yún qīng
zuò zhōng hū yù chuī lú kè。shuāng rǎng qīng xiù dāng gāo xuān，hán shāng tǔ yǔ líng fēi yān。
chū yí yī bǎi chǐ pù bù，bā jiǔ yuè luò xiāng lú diān。yòu shì jiāo rén wéi kè bà，
mài zhū céng bèi wǔ huáng wèn，xūn xiāng bù pà jiǎ gōng zhī。jīn lái liú luò yī hé kǔ，
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相关翻译

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。