减字浣溪沙（闲把琵琶旧谱寻）

减字浣溪沙（闲把琵琶旧谱寻）原文：

【减字浣溪沙】 闲把琵琶旧谱寻， 四弦声怨却沉吟。 燕飞人静画堂深。 欹枕有时成雨梦， 隔帘无处说春心。 一从灯夜到如今。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙
日暮飞鸦集，满山荞麦花
试浇桥下水，今夕到湘中
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条
自闻颖师弹，起坐在一旁
田舍清明日，家家出火迟
双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠
鹿车何日驾，归去颍东田

减字浣溪沙（闲把琵琶旧谱寻）拼音解读：

【jiǎn zì huàn xī shā】 xián bǎ pí pá jiù pǔ xún， sì xián shēng yuàn què chén yín。 yàn fēi rén jìng huà táng shēn。 yī zhěn yǒu shí chéng yǔ mèng， gé lián wú chǔ shuō chūn xīn。 yī cóng dēng yè dào rú jīn。
shuǐ mǎn yǒu shí guān xià lù，cǎo shēn wú chǔ bù míng wā
rì mù fēi yā jí，mǎn shān qiáo mài huā
shì jiāo qiáo xià shuǐ，jīn xī dào xiāng zhōng
shēng gē sàn hòu jiǔ chū xǐng，shēn yuàn yuè xié rén jìng
qīn líng xuě sè hái xuān cǎo，lòu xiè chūn guāng yǒu liǔ tiáo
zì wén yǐng shī dàn，qǐ zuò zài yī páng
tián shè qīng míng rì，jiā jiā chū huǒ chí
shuāng jiǎng lái shí，yǒu rén shì、jiù qū táo gēn táo yè
mǎn mù fēi huā wàn diǎn，huí shǒu gù rén qiān lǐ，bǎ jiǔ wò chóu cháng
lù chē hé rì jià，guī qù yǐng dōng tián
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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