空灵山应田叟

空灵山应田叟原文：

余亦罘罝人，获麋今尚苞。敬君中国来，愿以充其庖。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花
日入闻虎斗，空山满咆哮。怀人虽共安，异域终难交。
白水可洗心，采薇可为肴。曳策背落日，江风鸣梢梢。
怎不思量，除梦里、有时曾去
吴洲如见月，千里幸相思
晴浦晚风寒，青山玉骨瘦
寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语
土俗不尚农，岂暇论肥硗。莫徭射禽兽，浮客烹鱼鲛。
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
牧童唱巴歌，野老亦献嘲。泊舟问溪口，言语皆哑咬。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
湖南无村落，山舍多黄茆。淳朴如太古，其人居鸟巢。

空灵山应田叟拼音解读：

yú yì fú jū rén，huò mí jīn shàng bāo。jìng jūn zhōng guó lái，yuàn yǐ chōng qí páo。
gù xiāng jīn yè sī qiān lǐ，shuāng bìn míng cháo yòu yī nián
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn，shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo，xuān chéng hái jiàn dù juān huā
rì rù wén hǔ dòu，kōng shān mǎn páo xiào。huái rén suī gòng ān，yì yù zhōng nán jiāo。
bái shuǐ kě xǐ xīn，cǎi wēi kě wèi yáo。yè cè bèi luò rì，jiāng fēng míng shāo shāo。
zěn bù sī liang，chú mèng lǐ、yǒu shí céng qù
wú zhōu rú jiàn yuè，qiān lǐ xìng xiāng sī
qíng pǔ wǎn fēng hán，qīng shān yù gǔ shòu
jì liáo xī chuāng jiǔ zuò，gù rén qiān huì yù，tóng jiǎn dēng yǔ
tǔ sú bù shàng nóng，qǐ xiá lùn féi qiāo。mò yáo shè qín shòu，fú kè pēng yú jiāo。
yī nián dī jǐn lián huā lòu bì jǐng tú sū shěn dòng jiǔ
mù tóng chàng bā gē，yě lǎo yì xiàn cháo。pō zhōu wèn xī kǒu，yán yǔ jiē yǎ yǎo。
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié，tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
hú nā mó cūn luò，shān shě duō huáng máo。chún piáo rú tài gǔ，qí rén jū niǎo cháo。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。