【双调】夜行船 秋怀

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
【双调】夜行船 秋怀原文
  【鸳鸯煞】锦回文织就别离谱,碧云笺写遍伤心句。旧物空存,薄情何处?
老农家贫在山住,耕种山田三四亩
终日两相思为君憔悴尽,百花时
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白
明月松间照,清泉石上流
畅道往事千端,柔肠九曲,软玉温香,作念着何曾住?人问我秋到也较何如?怕
  【风入松】翠屏灯影照人孤,花外响啼蛄。丁宁似把闲愁诉,凄凉待怎支吾。

的是战碎芭蕉画阑雨。
泪珠伴檐化簌簌,梦魂惊城角呜呜。
合该,于飞终效,姻缘当遇,甘心儿为你嗟吁。
江水侵云影,鸿雁欲南飞
  【甜水令】到如今镜破青铜,钗分金凤,箫闲碧玉,无语自踌躇。果若命分

一夜秋声入井梧,碧纱厨枕剩珊瑚。秦凤东归,楚云西去,旧欢娱等闲辜负。
徐郎老,恨断肠声在,离镜孤鸾
燕子不知人去也,飞认阑干
  【庆宣和】犹忆樽前得见初,浅淡妆梳。附耳佳期在朝暮,间阻,间阻。
未老莫还乡,还乡须断肠
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
龟卦卜。
  【乔牌儿】相思病忒狠毒,风流债久担误。波涛隔断蓝桥路,枉子把鹊声占
【双调】夜行船 秋怀拼音解读
  【yuān yāng shā】jǐn huí wén zhī jiù bié lí pǔ,bì yún jiān xiě biàn shāng xīn jù。jiù wù kōng cún,bó qíng hé chǔ?
lǎo nóng jiā pín zài shān zhù,gēng zhòng shān tián sān sì mǔ
zhōng rì liǎng xiāng sī wèi jūn qiáo cuì jǐn,bǎi huā shí
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí,hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán,dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
míng yuè sōng jiān zhào,qīng quán shí shàng liú
chàng dào wǎng shì qiān duān,róu cháng jiǔ qǔ,ruǎn yù wēn xiāng,zuò niàn zhe hé céng zhù?rén wèn wǒ qiū dào yě jiào hé rú?pà
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de shì zhàn suì bā jiāo huà lán yǔ。
lèi zhū bàn yán huà sù sù,mèng hún jīng chéng jiǎo wū wū。
hé gāi,yú fēi zhōng xiào,yīn yuán dāng yù,gān xīn ér wèi nǐ jiē xū。
jiāng shuǐ qīn yún yǐng,hóng yàn yù nán fēi
  【tián shuǐ lìng】dào rú jīn jìng pò qīng tóng,chāi fēn jīn fèng,xiāo xián bì yù,wú yǔ zì chóu chú。guǒ ruò mìng fēn

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  【qìng xuān hé】yóu yì zūn qián dé jiàn chū,qiǎn dàn zhuāng shū。fù ěr jiā qī zài zhāo mù,jiān zǔ,jiān zǔ。
wèi lǎo mò huán xiāng,huán xiāng xū duàn cháng
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
guī guà bo。
  【qiáo pái ér】xiāng sī bìng tè hěn dú,fēng liú zhài jiǔ dān wù。bō tāo gé duàn lán qiáo lù,wǎng zi bǎ què shēng zhàn
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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