与于襄阳书

与于襄阳书原文：

漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明
沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
莫避春阴上马迟春来未有不阴时
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡
眺听良多感，徙倚独沾襟
　　七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
杏树坛边渔父，桃花源里人家
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
守节自誓，亲诲之学
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去
尊前故人如在，想念我、最关情
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！

与于襄阳书拼音解读：

màn xiàng hán lú zuì yù píng，huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
chén yōu néng shāng rén，lǜ bìn chéng shuāng péng
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
mò bì chūn yīn shàng mǎ chí chūn lái wèi yǒu bù yīn shí
shì zhī néng xiǎng dà míng、xiǎn dāng shì zhě，mò bù yǒu xiān dá zhī shì、fù tiān xià zhī wàng zhě wèi zhī qián yān。shì zhī néng chuí xiū guāng、zhào hòu shì zhě，yì mò bù yǒu hòu jìn zhī shì、fù tiān xià zhī wàng zhě，wèi zhī hòu yān。mò wèi zhī qián，suī měi ér bù zhāng；mò wèi zhī hòu，suī shèng ér bù chuán。shì èr rén zhě，wèi shǐ bù xiāng xū yě。
yì yǒu bái gǔ guī xián yáng，yíng jiā gè yǔ tí běn xiāng
tiào tīng liáng duō gǎn，xǐ yǐ dú zhān jīn
　　qī yuè sān rì，jiāng shì láng、shǒu guó zǐ sì mén bó shì hán yù，jǐn fèng shū shàng shū gé xià。
xìng shù tán biān yú fù，táo huā yuán lǐ rén jiā
jǐn xiàn jiù suǒ wéi wén yī shí bā shǒu，rú cì lǎn guān，yì zú zhī qí zhì zhī suǒ cún。yù kǒng jù zài bài。
shǒu jié zì shì，qīn huì zhī xué
míng míng zhòng quán kū bù wén，xiāo xiāo mù yǔ rén guī qù
zūn qián gù rén rú zài，xiǎng niàn wǒ、zuì guān qíng
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作者介绍

朱敦儒 朱敦儒（1081─1159）字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生，河南（今河南洛阳）人。早岁隐居故里，志行高洁，有朝野之望。征召为学官，固辞不就。南渡初，流寓两广，居南雄州。绍兴五年（1135）赐进士出身，为秘书省正字，寻兼兵部郎官。后被劾罢官，退隐嘉禾。晚年依附秦桧，任鸿胪少卿，为时论所讥。桧死，亦罢废。绍兴二十九年卒，年七十九。《宋史》有传。著《岩壑老人诗文》、《猎较集》已佚。词集有《樵歌》（一名《太平樵唱》）三卷。