南柯子（怅望梅花驿）

南柯子（怅望梅花驿）原文：

御罗屏底翻歌扇，忆西湖、临水开窗
【南柯子】 怅望梅花驿， 凝情杜若洲。 香云低处有高楼， 可惜高楼不近木兰舟。 缄素双鱼远， 题红片叶秋。 欲凭江水寄离愁， 江已东流那肯更西流。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
安得千寻横铁锁，截断烟津。
贾傅松醪酒，秋来美更香
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
交亲望归骑，几处拥年华
河桥送人处，凉夜何其
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

南柯子（怅望梅花驿）拼音解读：

yù luó píng dǐ fān gē shàn，yì xī hú、lín shuǐ kāi chuāng
【nán kē zi】 chàng wàng méi huā yì， níng qíng dù ruò zhōu。 xiāng yún dī chù yǒu gāo lóu， kě xī gāo lóu bù jìn mù lán zhōu。 jiān sù shuāng yú yuǎn， tí hóng piàn yè qiū。 yù píng jiāng shuǐ jì lí chóu， jiāng yǐ dōng liú nà kěn gèng xī liú。
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
ān dé qiān xún héng tiě suǒ，jié duàn yān jīn。
jiǎ fù sōng láo jiǔ，qiū lái měi gēng xiāng
rén shēng ruò zhī rú chū jiàn，hé shì qiū fēng bēi huà shàn
chóng chóng ruǐ yè xiāng lián，shì qīng pèi yàn zhuāng shén xiān lǚ
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí，xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
jiāo qīn wàng guī qí，jǐ chù yōng nián huá
hé qiáo sòng rén chù，liáng yè hé qí
què kàn qī zǐ chóu hé zài，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
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相关翻译

这是李大钊同志于1916年春在日本写的一首诗。大钊同志在为幼衡送行时，口占这首绝句，抒发了对中国政局黑暗腐败的愤激不满的爱国主义的思想，表现了他为重建神州而矢志奋斗的坚定信念。
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756年（唐肃宗至德元年）秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。第二年春天，诗人沿长安城东南的

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？