祀风师乐章。送神

祀风师乐章。送神原文：

日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
跪拜灵坛礼容盛。气和草木发萌芽，德畅禽鱼遂翔泳。
丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕
人家见生男女好，不知男女催人老
烽火照西京，心中自不平
是节东篱菊，纷披为谁秀
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
正江令恨别，庾信愁赋
微穆敷华能应节，飘扬发彩宜行庆。送迎灵驾神心飨，
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动
永望翠盖逐流云，自兹率土调春令。

祀风师乐章。送神拼音解读：

rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
xiū wèn liáng yuán jiù bīn kè，mào líng qiū yǔ bìng xiàng rú
guì bài líng tán lǐ róng shèng。qì hé cǎo mù fā méng yá，dé chàng qín yú suì xiáng yǒng。
dān shā chéng huáng jīn，qí lóng fēi shàng tài qīng jiā，yún chóu hǎi sī lìng rén jiē
là lèi nǎo dōng fēng，jiù lěi mián xīn yàn
rén jiā jiàn shēng nán nǚ hǎo，bù zhī nán nǚ cuī rén lǎo
fēng huǒ zhào xī jīng，xīn zhōng zì bù píng
shì jié dōng lí jú，fēn pī wèi shuí xiù
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè，chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
zhèng jiāng lìng hèn bié，yǔ xìn chóu fù
wēi mù fū huá néng yīng jié，piāo yáng fā cǎi yí xíng qìng。sòng yíng líng jià shén xīn xiǎng，
sì biān fá gǔ xuě hǎi yǒng，sān jūn dà hū yīn shān dòng
yǒng wàng cuì gài zhú liú yún，zì zī lǜ tǔ diào chūn lìng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。