李凭箜篌引

李凭箜篌引原文：

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
柳垂江上影，梅谢雪中枝
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪
花前失却游春侣，独自寻芳
置酒望白云，商飙起寒梧
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
杖剑对尊酒，耻为游子颜
月明船笛参差起，风定池莲自在香
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

李凭箜篌引拼音解读：

kūn shān yù suì fèng huáng jiào，fú róng qì lù xiāng lán xiào。
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ。
jiāng é tí zhú sù nǚ chóu，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu。
liǔ chuí jiāng shàng yǐng，méi xiè xuě zhōng zhī
rén shēng de yì xū jìn huān，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū，kōng shān níng yún tuí bù liú。
mèng rù shén shān jiào shén yù，lǎo yú tiào bō shòu jiāo wǔ。
hái pà yǎn、shēn yuàn lí huā，yòu zuò gù rén qīng lèi
huā qián shī què yóu chūn lǚ，dú zì xún fāng
zhì jiǔ wàng bái yún，shāng biāo qǐ hán wú
shí èr mén qián róng lěng guāng，èr shí sān sī dòng zǐ huáng。
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo。
zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng
wú zhì bù mián yǐ guì shù，lù jiǎo xié fēi shī hán tù。
bì shān xué shì fén yín yú，bái mǎ què zǒu shēn yán jū
cháng é yīng huǐ tōu líng yào，bì hǎi qīng tiān yè yè xīn
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。