自江州司马授忠州刺史,仰荷圣泽,聊书鄙诚

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
自江州司马授忠州刺史,仰荷圣泽,聊书鄙诚原文
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。
炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒
紫菊宜新寿,丹萸辟旧邪
行人无限秋风思,隔水青山似故乡
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳
鸿雁向西北,因书报天涯
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时
杪秋霜露重,晨起行幽谷
自江州司马授忠州刺史,仰荷圣泽,聊书鄙诚拼音解读
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yán zhàng pāo shēn yuǎn,ní tú suǒ jiǎo nán。wǎng chū lín bō lá,lóng jiǔ chì cuī cán。
qǐ lái wú yǔ lǐ cháo zhuāng,bǎo xiá jìng níng guāng
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相关翻译

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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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