题赠湘西龙安寺利禅师

题赠湘西龙安寺利禅师原文：

悲商叩林，白云依山
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
百岁落半途，前期浩漫漫
但怪得、当年梦缘能短
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽
可怜闺里月，长在汉家营
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
帝乡三千里，杳在碧云间
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱
头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，

题赠湘西龙安寺利禅师拼音解读：

bēi shāng kòu lín，bái yún yī shān
dōng fēng bù yǔ zhōu láng biàn，tóng què chūn shēn suǒ èr qiáo
bǎi suì luò bàn tú，qián qī hào màn màn
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
xián lái sōng wài kàn chéng guō，yī piàn hóng chén gé shì bō。
míng fēi liú zài liǎng méi chóu，wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
kě lián guī lǐ yuè，zhǎng zài hàn jiā yíng
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn，rì wǎn juàn shū tóu
dì xiāng sān qiān lǐ，yǎo zài bì yún jiān
shí shàng yún guī yuè lù duō。nán zǔ yī yú céng lǐ yè，dōng lín quán yuè jiù jīng guò。
shèn sàn yún shōu pò lóu gé，hóng cán shuǐ zhào duàn qiáo liáng
tóu bái yǐ wú xíng jiǎo niàn，zì kāi huāng sì zhù yān luó。mén qián lù dào xiāo xiāng jǐn，
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。