太常引（仲履席上戏作）

太常引（仲履席上戏作）原文：

海棠未雨，梨花先雪，一半春休
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村
憎人虎豹守天关。（并）嗟蜀道、十分难。说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩。忘形尊俎，能言桃李，日日在东山。不醉有馀叹。唱好个、风流谢安。
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多
归梦寄吴樯水驿江程去路长
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
几时能命驾，对酒落花前
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
向来吟秀句，不觉已鸣鸦
遥知未眠月，乡思在渔歌
晨起动征铎，客行悲故乡

太常引（仲履席上戏作）拼音解读：

hǎi táng wèi yǔ，lí huā xiān xuě，yī bàn chūn xiū
shuǐ gé dàn yān xiū zhú sì，lù jīng shū yǔ luò huā cūn
zēng rén hǔ bào shǒu tiān guān。（bìng）jiē shǔ dào、shí fēn nán。shuō yǔ mù hóu guān。zhè fù guì、yú rén zěn mán。wàng xíng zūn zǔ，néng yán táo lǐ，rì rì zài dōng shān。bù zuì yǒu yú tàn。chàng hǎo gè、fēng liú xiè ān。
lǜ yè yīn nóng，biàn chí tíng shuǐ gé，piān chèn liáng duō
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
jǐ shí néng mìng jià，duì jiǔ luò huā qián
é méi shān xià shǎo rén xíng，jīng qí wú guāng rì sè báo
xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
yáo zhī wèi mián yuè，xiāng sī zài yú gē
chén qǐ dòng zhēng duó，kè xíng bēi gù xiāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。