修养

修养原文：

泪滴千千万万行，更使人、愁肠断
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
此去经年，应是良辰好景虚设
江碧鸟逾白，山青花欲燃
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
天清一雁远，海阔孤帆迟
惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。
怅望倚危栏，红日无言西下
望天王降诏，早招安，心方足
损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，

修养拼音解读：

lèi dī qiān qiān wàn wàn xíng，gèng shǐ rén、chóu cháng duàn
yān shōu yún sàn hé méng méng。cháng lìng tǐ rú wēi wēi fēng，mián mián bù duàn dào zì chōng。
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán
xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
tiān qīng yī yàn yuǎn，hǎi kuò gū fān chí
xī zāi zì yǒu bù zì qīn，míng zhēn gǔ mò suí āi chén。
chàng wàng yǐ wēi lán，hóng rì wú yán xī xià
wàng tiān wáng jiàng zhào，zǎo zhāo ān，xīn fāng zú
sǔn shén zhōng rì tán xū kōng，bù bì guī mìng yú tāi zhōng。wǒ shén bù xī yì bù dōng，
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qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì，wú yán yǒu lèi，duàn cháng zhēng rěn huí gù
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。