慕巢尚书书云室人欲为置一歌者非所安也…因而和之

慕巢尚书书云室人欲为置一歌者非所安也…因而和之原文：

分不尽，半凉天可怜闲剩此婵娟
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香
苍旻霁凉雨，石路无飞尘
冉冉年时暮，迢迢天路征
浮云一别后，流水十年间
万里无人收白骨，家家城下招魂葬
东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。
当轩对尊酒，四面芙蓉开
惊起却回头，有恨无人省
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。
马嘶经战地，雕认打围山

慕巢尚书书云室人欲为置一歌者非所安也…因而和之拼音解读：

fēn bù jìn，bàn liáng tiān kě lián xián shèng cǐ chán juān
shuāng fēng jiàn yù zuò chóng yáng，yì yì xī biān yě jú xiāng
cāng mín jì liáng yǔ，shí lù wú fēi chén
rǎn rǎn nián shí mù，tiáo tiáo tiān lù zhēng
fú yún yī bié hòu，liú shuǐ shí nián jiān
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
dōng chuān yǐ guò èr sān chūn，nán guó xū qiú yī liǎng rén。fù guì dà dū duō lǎo dà，
tā rì xiāng féng yī bēi jiǔ，zūn qián hái yào luò liáng chén。
dāng xuān duì zūn jiǔ，sì miàn fú róng kāi
jīng qǐ què huí tóu，yǒu hèn wú rén shěng
chén zhōng jiàn yuè xīn yì xián，kuàng shì qīng qiū xiān fǔ jiān
huān yú tài bàn wèi qīn bīn。rú chóu cuì dài yīng kān zhòng，mǎi xiào huáng jīn mò sù pín。
mǎ sī jīng zhàn dì，diāo rèn dǎ wéi shān
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。