常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎

常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎原文：

西风多少恨，吹不散眉弯
小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。
料有牵情处，忍思量、耳边曾道
天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
旬时阻谈笑，旦夕望轩车。谁能雠校闲，解带卧吾庐。
既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
一去隔绝国，思归但长嗟
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
沧浪之水清兮，可以濯我缨；
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有
帝都名利场，鸡鸣无安居。独有懒慢者，日高头未梳。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。

常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎拼音解读：

xī fēng duō shǎo hèn，chuī bù sàn méi wān
xiǎo cái nán dà yòng，diǎn xiào zài mì shū。sān xún liǎng rù shěng，yīn dé yǎng wán shū。
liào yǒu qiān qíng chù，rěn sī liang、ěr biān céng dào
tiān yá fāng cǎo mí guī lù，bìng yè hái jìn yī yè shuāng
gōng zhuō xìng bù tóng，jìn tuì jī suì shū。xìng féng tài píng dài，tiān zǐ hǎo wén rú。
wù yán wú zhī jǐ，zào jìng gè yǒu tú。lán tái qī bā rén，chū chù yǔ zhī jù。
xún shí zǔ tán xiào，dàn xī wàng xuān chē。shuí néng chóu xiào xián，jiě dài wò wú lú。
jì wú yī shí qiān，yì shǎo rén shì jū。suì shǐ shào nián xīn，rì rì cháng yàn rú。
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng，yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
yī qù gé jué guó，sī guī dàn zhǎng jiē
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
cāng láng zhī shuǐ qīng xī，kě yǐ zhuó wǒ yīng；
hé pàn qīng wú dī shàng liǔ，wèi wèn xīn chóu，hé shì nián nián yǒu
dì dū míng lì chǎng，jī míng wú ān jū。dú yǒu lǎn màn zhě，rì gāo tou wèi shū。
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
chuāng qián yǒu zhú wán，mén chù yǒu jiǔ gū。hé yǐ dài jūn zǐ，shù gān duì yī hú。
máo wū sì wǔ jiān，yī mǎ èr pū fū。fèng qián wàn liù qiān，yuè gěi yì yǒu yú。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。