登高望洛城作

作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
登高望洛城作原文
行人莫问当年事,故国东来渭水流
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。
别来春半,触目柔肠断
吹灯窗更明,月照一天雪
高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
早是他乡值早秋,江亭明月带江流
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
恰如灯下,故人万里,归来对影
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君
河岳出云雨,土圭酌乾坤。舟通南越贡,城背北邙原。
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉
叶落风不起,山空花自红
酒伴来相命,开尊共解酲
门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
登高望洛城作拼音解读
xíng rén mò wèn dāng nián shì,gù guó dōng lái wèi shuǐ liú
tiān gāo shuǐ liú yuǎn,rì yàn chéng guō hūn。péi huí qì dàn xī,liáo yòng xiě yōu fán。
bié lái chūn bàn,chù mù róu cháng duàn
chuī dēng chuāng gèng míng,yuè zhào yì tiān xuě
gāo tái zào yún duān,xiá kàn zhōu sì yín。xióng dōu dìng dǐng dì,shì jù wàn guó zūn。
zuò gǎn lǐ luàn jī,yǒng huái jīng jì yán。wú shēng zì bù dá,kōng niǎo hé piān fān。
shèng zhǔ nǎi dōng juàn,bǐ xián zhěng yuán yuán。xī xī jū shǒu huà,fàn fàn tài fǔ ēn。
dì zhái jiā qīng luò,dān xiá pěng cháo tūn。cōng lóng yáo tái xiè,yǎo tiǎo shuāng quē mén。
zǎo shì tā xiāng zhí zǎo qiū,jiāng tíng míng yuè dài jiāng liú
shí zài gòu tún nán,bīng gē ruò yún tún。gāo yú mǎn zhēn wú,bǐ wū kōng huǐ yuán。
qià rú dēng xià,gù rén wàn lǐ,guī lái duì yǐng
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún,xíng yě sī jūn,zuò yě sī jūn
hé yuè chū yún yǔ,tǔ guī zhuó qián kūn。zhōu tōng nán yuè gòng,chéng bèi běi máng yuán。
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn,cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
yè luò fēng bù qǐ,shān kōng huā zì hóng
jiǔ bàn lái xiāng mìng,kāi zūn gòng jiě chéng
mén wài wú rén wèn luò huā,lǜ yīn rǎn rǎn biàn tiān yá
zhì sǔn dāng shòu yì,kǔ hán bì shēng wēn。píng míng sì chéng kāi,shāo jiàn shì jǐng xuān。
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she gathers the large duckweed ,by the banks of the stream in the southern valley .she gat
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作者介绍

曹学佺 曹学佺 曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。

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